自醒鸠岭踰石竹冈憩字岩下田家三章 其三
逡巡始下冈，逆风闻人声。俯见丫角童，溪面骑牛行。
溪上百间屋，见瓦不见棂。日直方午炊，炊烟夺云青。
因厓构篱落，借树当门屏。邻汊鸭知避，峭壁犬能升。
考族有仙祖，食农无世情。邀客竞为主，若喜半还惊。
犁佣佐使役，汲女忙调烹。劝饱恐不甘，止宿嫌未诚。
置梦疑华胥，熙皞吾难名。
现代解析
这首诗描绘了诗人从山冈下来后，偶遇一处淳朴田园生活的场景，充满了烟火气和人情味。
前四句写下山时的所见所闻：诗人犹豫着走下山坡，逆风传来人声，低头看见扎着丫角辫的牧童正骑着牛在溪边行走。这里用"逆风闻人声"的细节，生动表现出山村的生活气息。
接着用"溪上百间屋"六句展现村落全貌：溪边密集的房屋只见瓦片不见窗棂（说明房屋简陋），正午时分家家都在做饭，炊烟比天上的云还要青翠。村民因地制宜，靠着山崖搭篱笆，借树木当门屏（展现山村特色）。连鸭子都知道避开陌生水域，狗能在陡峭山壁上下（体现人与动物的和谐）。
"考族有仙祖"四句转入人情描写：村民自称祖上有仙人（可能是对隐士的美称），过着与世无争的农耕生活。见到客人就争相邀请，既高兴又带着些许惊讶（表现淳朴好客又略带羞涩）。
最后六句刻画待客细节：耕田的帮工主动帮忙，打水的姑娘忙着做饭。主人担心客人吃不饱，又觉得留宿还不够诚意（体现真诚待客）。这让诗人仿佛置身上古理想的华胥国，那种安乐祥和难以言表。
全诗通过牧童、炊烟、篱笆、家畜等田园意象，配合主客互动的温馨场景，展现了远离尘嚣的农耕生活图景。诗人用"熙皞"（光明祥和）来形容这种生活状态，表达了对简单纯真人际关系的向往。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。