七月二十三日南极老人星歌上叔父十三致政一杯千岁之寿
淡溪居士登九龄，朱颜青鬓如后生。
横拖仙人绿玉杖，倒诵上帝黄庭经。
璇霄仙籍书姓名，丹霞染诰金花绫。
近来更觉双眼明，夜抄蝇头窗下灯。
登山临水两脚轻，御风骑气不用行。
何人有笔笔无尘，鹅溪一幅为写真。
乌纱白苧坐鼓琴，上有千岁长松青。
令威旁舞玄夫听，个是活底南极老人星。
横拖仙人绿玉杖，倒诵上帝黄庭经。
璇霄仙籍书姓名，丹霞染诰金花绫。
近来更觉双眼明，夜抄蝇头窗下灯。
登山临水两脚轻，御风骑气不用行。
何人有笔笔无尘，鹅溪一幅为写真。
乌纱白苧坐鼓琴，上有千岁长松青。
令威旁舞玄夫听，个是活底南极老人星。
现代解析
这首诗描绘了一位长寿老人（南极老人星）的神仙般生活，充满了奇幻色彩和美好祝愿。
全诗可以分为三个部分：
1. 老人形象（前8句） 用夸张手法描写这位老人：虽然已经90岁（九龄），却面色红润、头发乌黑像年轻人。他拄着仙人的绿玉拐杖，能倒背道教经典《黄庭经》，名字被记录在仙界的名册上，连朝廷的任命书（诰）都用金花绫罗装裱。最近眼睛更亮了，晚上还能在灯下写小字，爬山涉水脚步轻快，甚至能乘风飞行。
2. 画像描写（中间4句） 转到描写老人的画像：不知哪位画家用洁净的画笔，在名贵绢布（鹅溪绢）上为老人画像。画中老人戴着黑纱帽、穿着白麻衣弹琴，背后有千年青松。这里用松树象征长寿。
3. 神话结尾（最后2句） 用两个道教典故收尾：令威（道教仙人）在旁边跳舞，玄夫（神龟）在聆听琴声，点明画中老人就是南极老人星的化身。南极星在传统文化中象征长寿，这里把老人直接比作寿星。
全诗特点： - 充满道教神仙元素（玉杖、黄庭经、飞升等） - 用大量夸张手法突出老人的"非人"特征 - 通过画像描写实现从现实到仙界的过渡 - 最后用神话人物作陪衬，把祝寿推向高潮
本质上是一首为长辈祝寿的诗歌，通过把老人神化来表达对长寿的祝愿，展现了古人想象中神仙般的老年生活。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。