远斋（为玉上人作）
君不见昆崙之河与天通，源深发远人莫穷。
回溪转壑随折冲，末势演溢流于东。
东溟无旁下无底，浩荡足以家鱼龙。
嗟哉吾徒虽好学，讵肯著意推所从。
渊停富滀有若是，孰谓世上无豪雄。
法师名斋意且远，张皇幽眇见尔聪。
西来竺书五千轴，期子岁月加（四库本作如）磨砻。
离骚楚词亦谩读，言语黼黻何必工。
禅馀习气如未尽，时倚涧石吟松风。
回溪转壑随折冲，末势演溢流于东。
东溟无旁下无底，浩荡足以家鱼龙。
嗟哉吾徒虽好学，讵肯著意推所从。
渊停富滀有若是，孰谓世上无豪雄。
法师名斋意且远，张皇幽眇见尔聪。
西来竺书五千轴，期子岁月加（四库本作如）磨砻。
离骚楚词亦谩读，言语黼黻何必工。
禅馀习气如未尽，时倚涧石吟松风。
现代解析
这首诗以"远斋"为题，是写给一位叫玉上人的法师的。全诗通过描绘壮阔的自然景象，来赞美法师的学识和境界。
开头用夸张手法描写昆仑山的河流直通天际，源远流长无人能穷尽。河水在山间曲折流淌，最终汇入浩瀚的东海。诗人说东海无边无际，浩荡得足以容纳鱼龙。这里用大自然的壮美来比喻法师渊博的学识和广阔的胸襟。
中间部分诗人谦虚地说：虽然我们这些读书人很好学，但很少有人能像法师这样深入探究学问的根源。法师就像这深广的水域一样，谁说世上没有真正的豪杰呢？"远斋"这个名字就体现了法师深远的见识和智慧。
最后诗人鼓励法师继续钻研从西方传来的佛经，同时也建议他可以读读《离骚》等文学作品。就算修禅之余还有文人习气未改，也可以倚着山石在松风中吟诗。这里展现了诗人对法师既敬佩又亲切的态度。
全诗最大的特点是用自然界的宏大景象来比喻人的精神境界，把高山大川的壮美与人的学识修养联系起来，既生动又富有哲理。诗人对法师的赞美不是直接说"你很厉害"，而是通过描绘壮丽的自然画卷，让读者自己感受到法师的非凡之处。