寓轩用竹为窗隔以禦西风戏成小诗纪其事示志宏
昔我自帝所，远谪来沙阳。
由春以涉夏，及此秋气凉。
节物日凄紧，白露结为霜。
行当入室处，聊复葺我堂。
伐竹制窗牖，朴素无青黄。
西风屏寒色，短日来孤光。
草木已零落，但闻菊蕊香。
超然适燕处，便足傲羲皇。
释氏戒恋著，一宿寄枯桑。
今我日必葺，于道无乃荒。
彼以著故戒，无著何所妨。
譬犹梦中境，离著可两忘。
傥能达此理，随寓皆道场。
由春以涉夏，及此秋气凉。
节物日凄紧，白露结为霜。
行当入室处，聊复葺我堂。
伐竹制窗牖，朴素无青黄。
西风屏寒色，短日来孤光。
草木已零落，但闻菊蕊香。
超然适燕处，便足傲羲皇。
释氏戒恋著，一宿寄枯桑。
今我日必葺，于道无乃荒。
彼以著故戒，无著何所妨。
譬犹梦中境，离著可两忘。
傥能达此理，随寓皆道场。
现代解析
这首诗讲的是一个人被贬到偏远地方后的生活感悟，用简单朴实的语言传递出豁达的人生态度。
开头说作者从京城被贬到沙阳（偏远地区），从春天到秋天，天气转凉，万物萧条。这时候他决定动手修整自己的屋子，用竹子做了简陋的窗户来挡西风。虽然环境艰苦（草木凋零），但他注意到菊花还在飘香，反而觉得这样简单的生活比古代圣贤（羲皇）的日子更自在。
中间部分很有意思：佛教讲究不要执着于物质（戒恋著），认为临时住所就像在桑树上睡一晚。但作者觉得，我天天修房子也不算违背佛法——重点不在于是否拥有物质，而在于心里是否执着。就像做梦一样，只要心里不纠结，住茅屋和住豪宅没区别。
最后点明主旨：只要明白这个道理，住在哪里都是修行的道场。全诗用修窗户这件小事，表达了"心安即是家"的智慧，告诉我们在逆境中也能活得洒脱。就像现代人说的"房子是租的，但生活不是"，这种随遇而安的心态特别打动人。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。