现代解析
这首诗描绘了一位隐士（杨叟）归隐山林的情景，充满仙风道骨的气息。
前两句"桐帽棕鞋冰雪容，山茨归卧枣香浓"用简练的笔触勾勒出隐士的形象：戴着桐木帽，穿着棕编鞋，面容如冰雪般清冷高洁。他回到山间茅屋休憩，周围飘散着枣花的芬芳。这里通过服饰、面容、环境的描写，塑造出一个超然物外的隐者形象。
后两句"琼茅欲就灵氛卜，知近浮槎第几峰"更添神秘色彩。隐士想用珍贵的茅草占卜（古代占卜方式），感受天地灵气；而"浮槎"（传说中往来天河的仙筏）的意象，暗示他居住的地方已接近仙境，连山峰都带着仙气。诗人用"第几峰"的疑问，给读者留下想象空间。
全诗通过朴素自然的意象（桐帽、棕鞋、茅屋、枣香）与超凡脱俗的意境（冰雪容、灵氛、浮槎）相结合，既展现了隐士清贫简朴的生活，又赋予其仙风道骨的气质。诗人没有直接赞美，而是通过环境描写和典故运用，让读者自然感受到对隐逸生活的向往。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。