乔松歌（寿经干）
华阳有乔松，直干千丈强。
盘根据厚土，劲直凌秋霜。
不知种者谁，拱把由羲皇。
不受秦人封，铁立心慨慷。
下有青牛蹲，中有琥珀藏。
长恐蛟龙姿，夜逐雷雨翔。
我愿为胎仙，高风下相羊。
共此清与高，保此坚与刚。
共闻尧舜君，至治垂衣裳。
玉帛交万国，朝觐开明堂。
我愿为榱桷，翼松为栋梁。
斲此冰雪根，绘画施青黄。
万古永不朽，长久天日光（同上书丁集卷一）。
盘根据厚土，劲直凌秋霜。
不知种者谁，拱把由羲皇。
不受秦人封，铁立心慨慷。
下有青牛蹲，中有琥珀藏。
长恐蛟龙姿，夜逐雷雨翔。
我愿为胎仙，高风下相羊。
共此清与高，保此坚与刚。
共闻尧舜君，至治垂衣裳。
玉帛交万国，朝觐开明堂。
我愿为榱桷，翼松为栋梁。
斲此冰雪根，绘画施青黄。
万古永不朽，长久天日光（同上书丁集卷一）。
现代解析
这首《乔松歌》借一棵高耸入云的松树，表达了诗人对高尚品格和政治理想的追求。全诗分为三个层次：
第一层（前八句）用拟人手法描写松树：这棵松树扎根深厚、笔直刚劲，从上古时代就屹立不倒。它拒绝秦始皇的封赏（典故：秦始皇曾封禅松树），保持独立不屈的品格。树下的青牛（道家象征）和树中的琥珀（珍贵树脂），暗示松树兼具道家超脱与儒家坚毅的双重气质。
第二层（"长恐"至"坚与刚"）写诗人与松树的共鸣：诗人担心这样非凡的松树会化龙飞走，于是幻想自己变成仙鹤（胎仙），与松树相伴。这里"清高""坚刚"既是松树的特质，也是诗人向往的人格境界。
第三层（最后八句）升华到政治理想：诗人希望像松木成为栋梁那样辅佐明君（尧舜），用松树般的品格建设理想社会。"垂衣裳"指无为而治，"玉帛万国"描绘天下归心的盛世图景。最后以"冰雪根"喻纯洁本质，"青黄"喻文采修饰，表达保持本真又能建功立业的愿望。
全诗妙在将植物特性、人格修养和政治抱负自然融合：松树的挺拔对应人的骨气，松木的用途对应人才的价值。诗人用"愿为胎仙""愿为榱桷"的反复咏叹，既展现了对崇高精神的向往，又传递了积极用世的热忱，最终落点在"万古不朽"的永恒追求上。