蓝子激甫招登白塔过平川微雨信宿董氏留赠诸昆
隐君家住平川上，清流十里平如掌。
高门华屋世屡胄，芝术桑麻日争长。
男婚女嫁贱珠襦，弟劝兄酬足盆盎。
过客频留宿水堂，居人尚尔称山长。
昼苑冰浓碧碗浆，夜庭锦烂丹书幌。
诸郎索诗义不薄，野夫据榻颜真强。
宁嫌风雨阻登临，且恋丘园叙乡党。
卜邻倘遂武夷居，九曲扁舟共来往。
高门华屋世屡胄，芝术桑麻日争长。
男婚女嫁贱珠襦，弟劝兄酬足盆盎。
过客频留宿水堂，居人尚尔称山长。
昼苑冰浓碧碗浆，夜庭锦烂丹书幌。
诸郎索诗义不薄，野夫据榻颜真强。
宁嫌风雨阻登临，且恋丘园叙乡党。
卜邻倘遂武夷居，九曲扁舟共来往。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士家庭的田园生活，充满了温馨和谐的氛围。以下是对这首诗的逐句解析：
1. 隐士的家：诗的开头告诉我们，这位隐士住在平川上，家门口有一条十里长的清澈溪流，水面平静得像手掌一样。这里的环境宁静优美，适合隐居。
2. 家庭背景：这户人家世代富贵（“高门华屋”），家里种着灵芝、桑麻等植物，生活富足。他们不追求奢华（“贱珠襦”指不看重华贵的衣物），而是注重家庭和睦，兄弟姐妹之间互相劝酒，其乐融融。
3. 待客之道：这家人很好客，经常留宿过往的客人。客人住在水边的堂屋里，主人被尊称为“山长”（类似隐士的尊称），显得很有威望。
4. 生活细节：白天，他们在花园里用碧玉碗喝冰镇饮品；夜晚，庭院中挂着华丽的锦缎帷帐，灯火通明。这些细节展现了他们生活的精致和惬意。
5. 索诗与留客：主人的儿子们请诗人写诗，诗人虽然自谦为“野夫”，但还是很高兴地答应了。尽管风雨阻挠了出游的计划，但诗人更愿意留在这里，和乡亲们聊天叙旧。
6. 未来的愿望：诗人最后表达了一个愿望：如果将来能搬到武夷山附近居住，希望能和这家人一起乘着小船，在九曲溪上往来游玩。这体现了他对隐逸生活的向往和对这家人的深厚情谊。
整体赏析：
这首诗用朴素的语言描绘了一个理想化的田园生活场景。隐士家庭不仅物质富足，而且精神丰盈——他们热情好客、家庭和睦、亲近自然，展现了古代文人向往的“诗意栖居”。诗人通过细腻的描写（如“清流十里”“碧碗浆”“锦烂丹书幌”），让读者仿佛身临其境，感受到田园生活的宁静与美好。最后对武夷山邻居的期待，更是将这种隐逸情怀推向高潮。全诗没有华丽的辞藻，却传递出对简单、真挚生活的赞美。
傅汝舟
傅汝舟（1476～1557年），初名舟，字远度，又字木虚，号磊老、丁戊山人等，闽县（今福建福州市区）人。其家初住朱紫坊，后迁丁戊山（嵩山）登龙巷。少与高濲同游学于吏部尚书郑继门下，通天象、堪舆，兼晓黄白炼丹术，曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地，求仙访道。好为画，工行草，与高濲齐名。其诗为文学家王世贞所推崇。明正德年间，在福州西湖建宛在堂，一时诗人云集。著有《傅山人集》、《傅木虚集》、《继傅山人集》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》各2卷，《拔剑集》3卷，《箜篌集》2卷，《拘虚集》5卷，《丁戊山人集》3卷，《合廾呓弃存稿》6卷，《粤吟稿》1卷，尚有杂著多种。