现代解析
这首词描绘了一个充满灵性和玄妙色彩的修行境界，用生动的画面感传递出悟道时的精神体验。
上阕开篇用"道无言，禅没说"点明真理无法用言语表达，接着用"两道白光"与"红霞"形成色彩对比，暗示修行中出现的超凡景象。"真玉山头"的泼洒水光和雪峰倒影，构成动静结合的画面，暗示修行者内心既活泼又纯净的状态。
下阕用"玲珑""皎洁"形容这种境界的通透纯粹，"射透晴空"的意象展现悟道后豁然开朗的体验。"玄玄妙彻"直接点明这是超越常理的深刻觉悟。结尾的"金花"与"金丹"用道家炼丹术语，比喻修行达到的最高成就——就像花朵自然绽放般，内在的智慧结晶已然形成。
全词通过光、雪、山、花等自然意象，把抽象的修行体验转化为可感的视觉画面。不用深奥的术语，而是让读者通过色彩（白、红、金）、质感（玉、雪）和动作（摆拽、泼洒、照射）来感受修行者达到的澄明境界，把玄妙难言的悟道感受变得具体而优美。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。