赠徐十三明经时栋四章其一

清代姚燮

割裂诬圣贤，谁真读书者？
鞯辔差可胜，自许等天马。
啁响欺病蛩，何如钳口哑？
眼中城南徐，生平意中寡。
羞攘名言卮，耻炙辨才輠。
九宇氛自澄，三垣斗堪把。
皇始能贯终，太素不知赭。
岂有菲薄心，奴视及董贾。
须悟汲冢书，已在壁经下。

这首诗是清代诗人龚自珍写给朋友徐时栋的赠诗，表达了对真才实学的推崇和对虚伪学问的讽刺。

开头四句直接批评那些割裂经典、歪曲圣贤思想的"伪读书人"——他们就像给马套上华丽鞍具就自比天马，实际只是装模作样。接着用"病蛩"（生病的蟋蟀）比喻那些只会聒噪却无真才实学的人，反而不如保持沉默。

中间八句集中赞美徐时栋的品格：他不同于流俗，既不盗用前人名言装点门面，也不热衷无谓的辩论。他的学问如同澄澈的宇宙，能把握星辰运行的规律；既能追溯本源，又能保持质朴本色。这里用"皇始""太素"等道家术语形容其学问的纯粹性。

最后四句是核心观点：真正的学者不会轻蔑地看待董仲舒、贾谊这样的大家（暗示那些贬低前贤的人其实自己更浅薄）。末尾点明主旨——就像新出土的汲冢竹简（当时新发现的古籍）终究比不上传承有序的经典（壁经指孔子旧宅发现的古文经书），学问贵在传承真谛而非标新立异。

全诗通过对比手法，用"病蛩/天马""汲冢书/壁经"等生动比喻，在批判学术浮躁风气的同时，赞扬了朋友沉静扎实的治学态度。今天读来，其中反对学术造假、提倡求真务实的思想依然具有现实意义。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。