言志
九垠化为魅，亿丑俘为虏。
既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。
鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。
狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。
百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。
素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。
闰位适在三七间，礼乐终当属真主。
李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。
种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。
平生读书为谁事，临难何忧复何惧。
已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。
既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。
鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。
狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。
百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。
素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。
闰位适在三七间，礼乐终当属真主。
李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。
种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。
平生读书为谁事，临难何忧复何惧。
已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。
现代解析
这首《言志》是一首充满悲壮气节的诗歌，作者通过对比历史人物和自身处境，表达了对理想和道义的坚守。全诗可以分为几个部分来理解：
1. 困境与无奈
开头作者用"九垠化为魅，亿丑俘为虏"描绘了一个混乱黑暗的世界。他感叹自己既不能像古代隐士那样改名换姓隐居（"变姓名卒于吴"），也不能像某些历史人物那样忍辱偷生（"髠钳奴于鲁"）。通过对比历史上著名的隐士（四皓翁）和义士（仲连父），凸显自己的进退两难。
2. 现实的残酷
用"冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟"这样生动的比喻，说明有才能的人就像高飞的鸿雁和巨大的鲸鱼，却都陷入了现实的罗网。而"鷃燕"、"蝼蚁"则讽刺了那些争权夺利的小人。
3. 坚守气节
诗中反复强调"求仁得仁"、"杀身慷慨"、"取义从容"等理念，表明作者宁愿为道义而死，也不愿苟且偷生。特别提到"男儿嚼齿吞刀锯"，用夸张的形象展现男子汉宁折不弯的气概。
4. 历史对比
作者通过对比历史上的忠臣（曾参、子路）和叛徒（李陵、卫律），表明自己选择做忠义之士的决心。"结缨犹当效子路"这个典故特别有力，子路在战斗中帽带断了，临死前还要系好帽子，象征对礼仪的坚守。
5. 坚定信念
最后部分表达了对未来的信心，相信"礼乐终当属真主"，即正义终将胜利。结尾"临难何忧复何惧"更是掷地有声，展现了面对死亡时的坦然。
这首诗的魅力在于：
- 用大量历史典故和生动比喻，把抽象的气节写得具体可感
- 层层递进的情感表达，从无奈到悲愤再到坚定
- 充满力量感的语言，如"嚼齿吞刀锯"这样的形象描写
- 展现了传统士人"舍生取义"的精神追求
即使现代读者也能感受到诗中那种"宁可站着死，绝不跪着生"的骨气，这种对原则的坚守在任何时代都令人敬佩。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。