玉楼春
故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之
有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
现代解析
这首词探讨了一个哲学问题：世界上有些事情虽然不存在，但道理上是可能存在的。作者用生活中的例子说明"无"和"有"其实是一回事，关键在于我们怎么理解。
开头两句直接点明主题：世界上可能没有某件事，但存在这个道理。就像音乐中的休止符，表面是"无"，其实也是音乐的一部分。
中间部分用三个历史典故来说明这个道理：
1. 伯夷采蕨菜充饥的故事，说明看似无路可走时其实还有办法
2. 何毕捣碎铁杵当饭吃的夸张说法，表示看似不可能的事也有其道理
3. 孔子周游列国时从卫国到陈国，就像老鼠钻洞一样，看似奇怪但自有其道理
最后用"北车入鼠穴"这个不可能的画面作结，形象地说明有些事看似荒谬，但从某个角度看也有其合理性。
整首词告诉我们：看待事物不能只看表面，要理解其中的道理。有些事情看似不存在或不可能，但只要道理上讲得通，就相当于存在。这种辩证思维在现实生活中很有启发——当我们遇到看似无解的问题时，换个角度思考可能就会发现新的可能性。
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。