登华顶作歌
台山性蕴藉，弗矜峭削名。
中藏石棱外不露，元气浑厚由天成。
穷子骨立袒肩背，何如仙人云衣霞佩朝玉京。
高居悯下界，接引登紫清。
后来或居上，天衢道自亨。
不然卓立一万八千丈，身无六翮安得凌空行。
浅人不解事，妄谓累土殊平平。
请看琼台夹双阙，娟娟玉笋抽新萌。
请看铜壶注片练，磊磊涧底排瑶琼。
儿孙偶尔作狡狯，巳令观者咋舌悚息并。
而况水源木本尊无对，一蠡讵可量沧瀛。
道高望重邈独立，文章不露世自惊。
鹏游万里蜩学笑，未免饶舌蒙庄生。
君不见如来宴坐莲华顶，无香味亦无色声。
巳经成就最上果，底须屈强磊块更与人閒争。
中藏石棱外不露，元气浑厚由天成。
穷子骨立袒肩背，何如仙人云衣霞佩朝玉京。
高居悯下界，接引登紫清。
后来或居上，天衢道自亨。
不然卓立一万八千丈，身无六翮安得凌空行。
浅人不解事，妄谓累土殊平平。
请看琼台夹双阙，娟娟玉笋抽新萌。
请看铜壶注片练，磊磊涧底排瑶琼。
儿孙偶尔作狡狯，巳令观者咋舌悚息并。
而况水源木本尊无对，一蠡讵可量沧瀛。
道高望重邈独立，文章不露世自惊。
鹏游万里蜩学笑，未免饶舌蒙庄生。
君不见如来宴坐莲华顶，无香味亦无色声。
巳经成就最上果，底须屈强磊块更与人閒争。
现代解析
这首诗用生动的比喻和对比手法，表达了一种低调内敛却底蕴深厚的人生智慧。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"天衢道自亨"）：
诗人用台山比喻有内涵的人——外表不张扬（"不矜峭削名"），内在却像山石般坚实。通过对比"穷子骨立"和"仙人云衣"两种形象，说明真正的高人不会刻意炫耀，而是像仙人怜悯凡人一样，自然引导他人向上。
第二部分（"不然卓立"到"一蠡讵可量沧瀛"）：
用一系列震撼的自然景观作比喻：像一万八千丈的高山、琼台玉阙、瀑布飞练、涧底美玉，说明真正伟大的事物往往超出常人认知。就像调皮的山川（"儿孙作狡狯"）都能让人惊叹，更不用说本源（"水源木本"）的伟大，岂是小小瓢（"一蠡"）能测量大海的。
第三部分（最后八句）：
点明主旨——真正的高人像坐莲台的如来，不需要香味声色装饰。已经达到最高境界的人（"最上果"），根本不需要在人间争强斗胜。最后用大鹏和蝉的典故，讽刺那些喜欢夸耀的浅薄之人。
全诗精髓：
1. 真正的伟大不需要张扬，就像高山不言自高
2. 浅薄的人看不懂深厚的内涵，就像用瓢量海
3. 最高境界是返璞归真，不与人争
4. 用自然界的壮美暗喻人生境界
魅力在于：
- 把抽象道理具象化：用高山、瀑布、如来等具体形象说理
- 对比强烈：穷子vs仙人、浅人vs高人、鹏vs蝉
- 语言有气势："一万八千丈""咋舌悚息"等词让人直观感受震撼
- 结尾升华：用如来形象把主题提升到哲学高度