书感
我来千余里，思见英雄人。
胸中罗今古，万物待其新。
人也而天游，钓渭与耕莘。
不然隐君子，山水乐相邻。
丘壑适吾意，皎洁不染尘。
二者俱悠邈，斯道竟沈沦。
乃知古人出，尧舜其君民。
退处林泉下，坐使风俗淳。
仁可覆天下，亦可善此一身。
此字不分明，痛痒总不亲。
庸众是非泯，英雄好恶真。
此是经纶手，千古无等伦。
胸中罗今古，万物待其新。
人也而天游，钓渭与耕莘。
不然隐君子，山水乐相邻。
丘壑适吾意，皎洁不染尘。
二者俱悠邈，斯道竟沈沦。
乃知古人出，尧舜其君民。
退处林泉下，坐使风俗淳。
仁可覆天下，亦可善此一身。
此字不分明，痛痒总不亲。
庸众是非泯，英雄好恶真。
此是经纶手，千古无等伦。
现代解析
这首诗表达了一个知识分子对理想人生的思考，既有家国抱负，又有个人修养追求。全诗可以分成三个层次来理解：
第一段（开头到"斯道竟沉沦"）写诗人的矛盾心理。他远行千里想寻找英雄人物，内心装着古今智慧，渴望改变世界。但现实中有两种活法让他纠结：一种是像姜子牙钓鱼、伊尹耕田那样等待机遇；另一种是彻底隐居山水间。这两种选择都很遥远，让他感到迷茫。
第二段（"乃知古人出"到"亦可善此一身"）写诗人的领悟。他明白真正的英雄无论出世（做官）还是隐居，都能产生影响：做官就像尧舜造福百姓，隐居也能教化乡邻。仁爱之心既能造福天下，也能修养自身。
第三段（最后八句）是诗人的核心观点。他认为如果搞不清"仁"的本质，就感受不到民间疾苦。普通人随波逐流，而英雄敢爱敢恨。这种既能治国又能修身的人，才是千古难得的真人才。
全诗的魅力在于：
1. 用对比手法展现理想与现实的碰撞，比如"钓渭/耕莘"对"隐君子"，"覆天下"对"善一身"；
2. 语言平实但思想深刻，把儒家"穷则独善，达则兼济"的道理说得生动明白；
3. 结尾"痛痒总不亲"的比喻特别接地气，批评了那些脱离群众的读书人。
本质上这是首知识分子的人生宣言：既要保持高洁品格，又要心系苍生，在出世入世间找到平衡。这种思想在今天仍有启示意义。