现代解析
这首诗探讨的是人如何摆脱欲望困扰、寻找心灵解脱的路径。
前两句"声色无端不我期，缘心应处亦如之"说的是：感官享受（声色）总是莫名其妙地找上门来，而我们的心一旦与之产生联系，就会陷入其中。就像现代人刷手机时，明明不想看，但各种诱惑内容会自动推送过来，一旦点开就停不下来。
后两句"若人欲走无生国，除却斯门总路岐"给出了解决方案：想要到达没有烦恼的净土（无生国），只有通过"斯门"（指佛法或修行之门）这一条正路，其他看似可行的路都是歧途。就像今天很多人想通过购物、美食、娱乐来解压，结果反而更空虚，只有直面内心才能真正解脱。
全诗用简单比喻说透了一个深刻道理：外在诱惑防不胜防，与其被动应对，不如主动选择正确的修行之道。这种对内心困扰的精准把握和直指要害的解决建议，正是这首诗的魅力所在。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。