别徐梵澄，次东坡送沈达赴岭南韵
海角何来参寥子，黄帽青袍了生死。
知我明朝将远行，携酒欲为消块垒。
宿昔读君所译书，君名如雷久阗耳。
相逢憔悴在江潭，无屋牵舟烟波里。
罗胸百卷奥义书，下视桓惠蚊虻矣。
嗜欲已尽心涅槃，槁木死灰差相似。
劝我何必事远游，中夏相悬数万里。
我言雪山犹可陟，理胜胸无计忧喜。
赠诗掷地金石声，浮名过实余深耻。
凭君更乞竹数竿，便从寂灭追无始（君能写竹。）。
知我明朝将远行，携酒欲为消块垒。
宿昔读君所译书，君名如雷久阗耳。
相逢憔悴在江潭，无屋牵舟烟波里。
罗胸百卷奥义书，下视桓惠蚊虻矣。
嗜欲已尽心涅槃，槁木死灰差相似。
劝我何必事远游，中夏相悬数万里。
我言雪山犹可陟，理胜胸无计忧喜。
赠诗掷地金石声，浮名过实余深耻。
凭君更乞竹数竿，便从寂灭追无始（君能写竹。）。
现代解析
这首诗写的是作者与友人徐梵澄分别时的场景和感受，充满哲理和人生思考。我们可以从几个方面来理解：
1. 人物形象：开头用"黄帽青袍"描绘徐梵澄像个超脱生死的修行者，他带着酒来为即将远行的作者送行，显得重情重义。
2. 惺惺相惜：作者说自己早就读过徐梵澄翻译的书，久仰大名。如今在江边相逢，两人都过着清贫漂泊的生活（"无屋牵舟烟波里"），有种同病相怜的感觉。
3. 思想境界：徐梵澄被形容为学问渊博（"罗胸百卷"），精神境界高超，像修行到无欲无求的状态（"槁木死灰"）。他劝作者不必远行，但作者认为追求真理更重要，距离不是问题。
4. 真挚情感：徐梵澄赠诗被比作"金石声"，但作者谦虚地说自己配不上这样的赞誉。最后向友人求几竿竹子，暗示希望保持清高品格，追求永恒真理。
全诗通过送别场景，展现了两位学者之间的深厚情谊和对人生境界的追求。语言朴实但意境深远，既有送别的依依不舍，又有超脱世俗的哲思，读来令人回味。