东拙为舜和太史祖赋
君不见汉阴叟，抱瓮终朝不濡亩。
又不见愚溪翁，琼琚玉佩分天工。
拙人劳力泰宇定，巧智终以灾其躬。
东城徐翁阅世久，宁为汉阴不为柳。
鸤鸠无能鹊巢坐，庄樗散木偏多寿。
才不用，全其真，功无成，贻后昆。
颓然八十馀，无怀葛天民。
古云大巧外若拙，吁嗟翁乎岂其人。
我本拙者，于时罕通，为翁作歌，仰翁高风。
丹崖青壁不可以力致，幅巾杖履想见城之东。
天子方好古，蒲车起申公。
又不见愚溪翁，琼琚玉佩分天工。
拙人劳力泰宇定，巧智终以灾其躬。
东城徐翁阅世久，宁为汉阴不为柳。
鸤鸠无能鹊巢坐，庄樗散木偏多寿。
才不用，全其真，功无成，贻后昆。
颓然八十馀，无怀葛天民。
古云大巧外若拙，吁嗟翁乎岂其人。
我本拙者，于时罕通，为翁作歌，仰翁高风。
丹崖青壁不可以力致，幅巾杖履想见城之东。
天子方好古，蒲车起申公。
现代解析
这首诗通过对比两种处世态度，赞美了"拙"的智慧。全诗可分为三部分：
第一部分用两个典故开篇：汉阴老人坚持用笨方法浇地（抱瓮灌园），看似愚笨却活得踏实；柳宗元（愚溪翁）虽有才华（琼琑玉佩比喻文采），却因聪明反被聪明误。这里点明主旨：笨拙的人靠劳动获得安稳，聪明人反而招致灾祸。
第二部分聚焦主人公徐翁。这位东城老人选择像汉阴老人那样踏实生活，不像柳宗元追求才华。用斑鸠不会筑巢却活得安稳、无用的树木反而长寿作比喻，说明"无用之用"的道理。他八十多岁仍保持本真，看似无所成就，却为后人留下宝贵精神财富。
第三部分是诗人自述。他自称也是个笨拙的人，写这首诗表达对徐翁的敬仰。最后用"丹崖青壁"比喻高尚品格难以强求，只能通过简单生活（幅巾杖履）来修养。结尾提到皇帝重视古道，暗示这种"拙"的智慧值得推崇。
全诗核心是说：真正的智慧往往看起来笨拙。不追求显赫才华和功名，保持本真、踏实生活，反而能获得长久安稳。这种"大智若愚"的处世哲学，对现代人追求急功近利的生活方式仍有启示意义。