晋鼓吹曲二十二首 其十三 ①金灵运
金灵运。天符发。
圣徵见。参日月。
惟我皇。体神圣。
受魏禅。应天命。
皇之兴。灵有徵。
登大麓。御万乘。
皇之辅。若阚虎。
爪牙奋。莫之御。
皇之佐。赞清化。
百事理。万邦贺。
神祇应。嘉瑞章。
恭享礼。荐先皇。
乐时奏。磬管锵。
鼓渊渊。钟锽锽。
奠樽俎。实玉觞。
神歆飨。咸悦康。
宴孙子。佑无疆。
大孝烝烝。德教被万方⑴。
圣徵见。参日月。
惟我皇。体神圣。
受魏禅。应天命。
皇之兴。灵有徵。
登大麓。御万乘。
皇之辅。若阚虎。
爪牙奋。莫之御。
皇之佐。赞清化。
百事理。万邦贺。
神祇应。嘉瑞章。
恭享礼。荐先皇。
乐时奏。磬管锵。
鼓渊渊。钟锽锽。
奠樽俎。实玉觞。
神歆飨。咸悦康。
宴孙子。佑无疆。
大孝烝烝。德教被万方⑴。
现代解析
这首《金灵运》是一首典型的宫廷颂歌，用热烈夸张的语言歌颂了皇帝登基的合法性、治国功绩和盛世景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 合法性宣传
开篇用"天符发""应天命"等词强调皇帝登基是上天的旨意（类似现代"天命所归"的说法），特别提到"受魏禅"表明政权交接的正当性。诗中把日月星辰、祥瑞吉兆都包装成皇帝继位的证据，这种手法在古代叫"君权神授"。
2. 权力赞歌
中间部分用猛虎比喻辅佐大臣（"若阚虎"），展现朝廷文武百官的威猛高效。说他们"爪牙奋"却能"百事理"，其实是夸耀整个统治集团既强大又有治理能力，让"万邦"都来朝贺。
3. 盛世联欢
后段描写祭祀场面时，用了大量声音描写：钟鼓齐鸣（"鼓渊渊，钟锽锽"）、礼器碰撞（"磬管锵"），就像电影里的盛大庆典镜头。最后上升到"德教被万方"，把皇室比作慈爱的家长（"宴孙子"），暗示这种繁荣会永远持续下去。
这首诗本质上是一篇古代版的"新闻通稿"，用艺术化的语言包装政治事件。虽然今天看来有些浮夸，但其中整齐的句式、铿锵的节奏（每句三字如鼓点），以及描绘的宏大场景，仍然能让人感受到当时统治者想要展现的权威气象。
傅玄
傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。