现代解析
这首《咏羊》通过描绘羊的形象，巧妙地将自然动物与人文精神结合起来，传递出深刻的道德寓意。
前两句用比喻手法描写羊的外形：像古代蓄长须的文官（主簿），又像顶着蓬松白发的老人，浑身雪白的羊毛柔软明亮。这里把羊拟人化，赋予它文雅的形象。
中间四句通过四个典故展现羊的品德：像美男子卫玠驾车一样温顺优雅；像黄初平点石成羊的传说般神奇；像春秋时期"羊左之交"的典故那样忠诚守信；用羔羊跪乳的习性比喻孝道。诗人用历史故事和自然现象，把羊塑造成兼具谦和、灵性、忠义、孝顺等美德的象征。
最后两句笔锋一转，提到匈奴牧羊和苏武牧羊的故事。表面写游牧民族的放牧传统，实则用苏武在北海牧羊十九年坚守气节的事迹，将羊的形象升华成民族气节的象征——就像苏武手中的节杖，羊也成为了坚韧精神的化身。
全诗就像用羊毛编织的挂毯：表面看是可爱的动物图鉴，细看却发现每一根毛线都编织着中华文化的道德密码。诗人通过日常可见的羊，把抽象的美德变得可亲可感，这种"以小见大"的手法正是古典咏物诗的魅力所在。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。