现代解析
这首诗描绘了一位白发禅师在树林中新建寺庙的故事，充满禅意与神话色彩。
首联用"头白禅师"点出主人公是位年迈高僧，他在幽静的树林中独自建起新寺庙（兰若），营造出一种超然世外的氛围。
中间两联通过四个神奇典故展现寺庙的神圣：
1. 通过巫师做法事，连鬼神都主动搬家给寺庙腾地方
2. 天神显灵请求布施山地建庙
3. 猛虎安静听经，钟磬声回荡林间
4. 灵猴摘来蜂蜜供奉，雪映窗格外宁静
这些意象把普通寺庙升华成了连动物神灵都来护持的圣地。
最后禅师发愿：若能如愿建成新庙，愿与雷宗（可能指禅宗分支）一起在此永久闭关修行。结尾"永闭关"三字，凸显出禅师追求永恒禅定的决心。
全诗妙在把建庙过程写得既真实又奇幻，既有猛虎、猕猴等真实动物，又有鬼神、天人等神话元素，共同烘托出寺庙的神圣性。通过这些意象，诗人赞美了禅师虔诚的修行精神，也表达了人们对超脱尘世的向往。
李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。