现代解析
这首诗描绘了嵩阳地区废弃道观的荒凉景象，流露出对时光流逝和信仰衰落的感慨。
开头两句说嵩阳有很多废弃的道观，想找些碑文来验证历史都很难，说明这些道观已经荒废很久了。接着用"村夫子"和"苔漫"这样的描写，展现道观现在被普通村民占据，连老君石像都长满青苔的破败场景。
五六句通过"草生泉浸"、"松死犹焚"的对比，用自然界的生死循环暗示道观的衰败：泉水还在，但周围长满野草；松树枯死了，却好像还在燃烧。这种矛盾的意象生动表现了废墟中残存的生命力。
最后两句是点睛之笔：诗人想问神仙的事情，却只看到天空飘荡的白云。这个画面既空灵又惆怅，暗示神仙传说已成过眼云烟，只剩下永恒的天地自然。全诗通过废墟景象，表达了繁华易逝、唯有自然长存的哲理。
魏野
（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。