分咏罗汉松七排（此诗收于王松《台阳诗话》。）
罗汉何年化古松，西来佛祖剩遗踪。
散花天女梅为友，玉版禅师竹正宗。
竺国原留尊者号，秦官曾赐大夫封。
却因华盖留缨络，惯向寒山听鼓钟。
霜雪不移真色相，烟云长护怪形容。
三千世界同瞻象，十八名中此伏龙。
顶上圆光明月照，半空梵语好风从。
和南礼拜无量寿，乞与人间作颂恭（吴福助编校）。
散花天女梅为友，玉版禅师竹正宗。
竺国原留尊者号，秦官曾赐大夫封。
却因华盖留缨络，惯向寒山听鼓钟。
霜雪不移真色相，烟云长护怪形容。
三千世界同瞻象，十八名中此伏龙。
顶上圆光明月照，半空梵语好风从。
和南礼拜无量寿，乞与人间作颂恭（吴福助编校）。
现代解析
这首诗用生动的比喻和佛教意象，描绘了一棵罗汉松的神奇与庄严。全诗围绕"松树化身为罗汉"的想象展开，将自然景物与佛教文化巧妙融合。
开头用问句引发好奇：这棵古松是不是罗汉化身？随后通过一系列佛教元素来丰富这个想象：
- 把松树比作佛祖留下的痕迹
- 用"天女散花""玉版禅师"等佛教典故来衬托
- 提到松树曾受古代帝王册封的传说
诗中用"华盖""缨络"形容松枝如华美伞盖，用"寒山钟声"表现其超脱尘世的意境。通过"霜雪不移""烟云长护"的描写，突出松树坚韧不拔的品质。
最后将松树升华到佛教圣物的高度：
- "三千世界"形容其影响范围之广
- "十八罗汉"的典故赋予其神性
- "圆光""梵语"等意象营造神圣氛围
全诗最妙处在于将普通松树写得既庄严又亲切，既神圣又可敬。通过佛教元素的层层渲染，让读者感受到这不仅是棵树，更是承载着文化记忆与精神象征的灵物。最后以"为人间祈福"作结，使神圣的意象回归人间，富有生活气息。