现代解析
这首诗描绘了战乱后社会逐渐恢复生机的景象，同时暗含对现实的讽刺。
前两句说多年战乱让百姓贫病交加，如今刚恢复一点元气，就像快要熄灭的火堆重新燃起一点火星。这里用"宿火燃"比喻民生复苏的脆弱。
中间四句展现了一幅讽刺画面：老百姓刚能吃上饱饭就忘记了战乱的痛苦，而官员们却已经失去了治理的能力。人们争着用昂贵的颜料（黛汁）在脸上涂画（可能指恢复娱乐活动），却舍不得花钱买真正的蝉（可能暗指务实的东西）。诗人用"秋蚓""夜蝉"这些微小事物，暗示社会只追求表面繁荣。
最后两句更辛辣：人们把这种虚假繁荣当作太平盛世的征兆，就像认为烛龙（神话中的照明神兽）盘绕在柳星上是祥瑞一样。实际上这不过是自我安慰的幻想。
全诗通过对比战乱与复苏、真实需求与虚假繁荣，揭示了社会表面安定下的深层危机。诗人用生活化的比喻（如火星、涂脸、买蝉）让深刻的社会批判变得生动可感，既有对百姓健忘的无奈，也有对官员无能的讽刺。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。