书柯丹丘墨竹并古木幽篁 其二

孤根曾是老风烟,直节从教雨露偏。忆得乐游原上路,汉陵千树也萧然。

现代解析

这首诗描绘了一幅古木与竹子在风雨中坚韧挺立的画面,同时融入了对历史沧桑的感慨。

前两句"孤根曾是老风烟,直节从教雨露偏"写古木和竹子的品格:古木的根须孤独地经历过无数风雨岁月,竹子的枝干始终笔直生长,不在乎雨露是否均匀滋润。这里用拟人手法,赞美了它们不畏艰难、坚守本性的精神。

后两句"忆得乐游原上路,汉陵千树也萧然"转入历史联想:诗人回忆起乐游原(长安著名景点)上的景象,连汉代皇陵边的千棵树木都已凋零衰败。通过古今对比,暗示再辉煌的事物终将逝去,唯有像古木幽竹那样保持本真,才能在时间长河中留下精神印记。

全诗通过自然景物寄托人生哲理,表达了面对世事变迁时应保持坚韧品格的思考。语言简洁但意境深远,将景物描写与历史感悟自然融合,给人以深刻启示。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。