现代解析
这首诗描绘了一次探访神秘山洞的奇幻之旅，充满了仙侠色彩和浪漫想象。
前两句写山洞入口的景象：石头小路幽深看不到尽头，金色的洞门永远敞开着，暗示这里是个与世隔绝的仙境。接着用"丹台"（神仙炼丹的平台）和"仙掌"（仙人手掌）两个意象，把月亮比作仙人斜靠的玉台，把星辰比作仙人伸手可触的宝石，营造出洞中宛如仙境的氛围。
后四句更是展开奇幻想象：诗人幻想自己骑着鲤鱼去翻看仙人的秘籍，点燃犀牛角驱散水怪，在流水声中仿佛听到仙人正在诵读《黄庭经》（道教经典）。这些画面就像现代仙侠剧里的特效场景，把一次普通的游山玩水变成了充满神话色彩的冒险。
全诗妙在把现实景物和道教传说完美融合，石径、金堂是眼前实景，而炼丹台、骑鲤鱼等是想象虚景，虚实交织间展现出古人"山水即仙境"的独特审美。最有趣的是结尾的"演黄庭"，让整座山洞都变成了一个天然的道场，连流水都在诵经，这种将自然拟人化的手法特别生动。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。