现代解析
这首《达本》用生动的比喻探讨了修行悟道的核心思想。前两句"勿于中路事空王，钻火还须金色光"是说：不要在半路上就满足于浅层的领悟（空王指表面功夫），真正的修行就像钻木取火，必须持续发力直到迸发金色光芒（比喻彻底觉悟）。后两句"烧却三千并世界，死中得活也无方"更绝：当智慧之火能烧毁所有虚妄（三千世界象征一切执念），就能在看似绝境中获得新生（死中得活），但这种境界无法用固定方法达成（无方）。全诗精髓在于：真正的觉悟需要彻底突破表象，经历浴火重生般的蜕变，不是靠投机取巧能获得的。诗人用"钻火""烧世界"这些强烈意象，让读者直观感受到修行需要的决绝与震撼。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。