现代解析
这首诗描绘了一个狂放不羁、超越常规的修行者形象，充满禅意和想象力。
第一句"眼空四海恣纵横"：主人公眼界开阔，看透世间万物，行为自由不受约束。就像一个人站在高处俯瞰大地，内心毫无挂碍，随心所欲地生活。
第二句"鼻孔辽天信脚行"：用夸张的手法表现主人公的豪迈。鼻子朝着辽阔天空，漫无目的地随意行走，展现一种彻底放下执着的洒脱状态。
第三句"拿得电光为火把"：主人公居然能把闪电当作火把使用，这种超现实的想象表现出他突破了自然规律，掌握了常人无法理解的力量。
最后一句"却来日午打三更"：中午时分却敲响了三更（半夜）的钟声，故意颠倒时间概念。这种反常理的行为暗喻修行者看破表象，达到了超越常规认知的境界。
全诗通过一系列夸张、反常识的意象，生动展现了一个得道高僧眼中"万物皆空"的世界。它告诉我们：真正的智慧在于打破常规思维，用全新的视角看待世界。就像诗中的主人公，能够把闪电当火把，把正午当半夜，这种看似荒诞的行为背后，其实是对事物本质的透彻领悟。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。