醉蓬莱·混元形一气
混元形一气，位析乾坤，朴分呈瑞。旷劫难逃，被阴阳相累。顿悟回、光合和金，木簇坎离精粹。瘴海风高，云行雨施，丹基匀渍。九会三期，六爻数足，奇偶相乘，谷神离器。透上昆仑，拉清风游嬉。偃仰安闲，白云堆里，任陶陶沉醉。看破虚空，行藏绰约，神珠如意。
现代解析
这首词描绘了一个修道者通过顿悟达到超脱境界的过程，充满道家哲学色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行起点（上阕）
开篇用"混元一气"形容宇宙初始状态，暗喻人的先天本性。修道者意识到自己长期被阴阳对立（人间烦恼）所困，就像陷入无边苦海。但在某个瞬间突然开悟，发现体内金木水火（道家指人体能量）可以和谐相融，就像暴风雨后大地吸收养分，为修行打下基础。
2. 修炼过程（中段）
用数字"九会三期""六爻"等道家术语，比喻修行需要经历特定周期。当阴阳能量（奇偶）达到平衡时，就能突破肉体限制（谷神离器）。这时修行者感觉灵魂飞升昆仑仙山，与清风白云为伴，获得大自在。
3. 得道境界（下阕）
最终修道者达到醉蓬莱般的逍遥状态：在云中安闲躺卧，彻底看透世间虚妄。就像握着一颗神奇宝珠，可以随心所欲地隐现，完全掌握了生命的主动权。结尾"神珠如意"四个字，生动展现了超然物外的圆满境界。
全词用风雨云霞等自然景象，把抽象的修行过程具象化。虽然讲的是道家修炼，但核心思想适用于现代人：突破二元对立思维，找到内在平衡，最终获得心灵自由。那些看似玄妙的炼丹术语，本质上都是在比喻如何调和内心的各种矛盾。
王吉昌
王吉昌，生平不详，元代人，号超然子，出家学道，有《会真集》。