题画凤
凤凰非圣世不生，非竹实不食，非梧桐不鸣。
比之为太华、为沧溟，应之为文明。
得之为干戈息、为天下太平。
古今四海谁与盟，姚江两蔡当代英。
乾坤到处有高名，画中吕纪称两京，回头天地须此评。
翩翩两凤凰，忽尔飞丹青。
偶然见者无不惊，皆言摹拟真绝精。
呜呼，皆言摹拟真绝精，吾于两蔡心忽倾。
虞廷老凤快一睹，箫韶天地终九成。
岐山万古更忽此，文王一怒西周兴。
舜有二十八相，武王曰予有乱臣十人，其世瑞，其数宁。
皆可以为麒麟、为凤凰、为庆云、为景星。
方今尧舜正在上，乐和礼备刑更清。
嗟夫姚江蔡氏两夫子，慎勿负所学孤朝廷。
比之为太华、为沧溟，应之为文明。
得之为干戈息、为天下太平。
古今四海谁与盟，姚江两蔡当代英。
乾坤到处有高名，画中吕纪称两京，回头天地须此评。
翩翩两凤凰，忽尔飞丹青。
偶然见者无不惊，皆言摹拟真绝精。
呜呼，皆言摹拟真绝精，吾于两蔡心忽倾。
虞廷老凤快一睹，箫韶天地终九成。
岐山万古更忽此，文王一怒西周兴。
舜有二十八相，武王曰予有乱臣十人，其世瑞，其数宁。
皆可以为麒麟、为凤凰、为庆云、为景星。
方今尧舜正在上，乐和礼备刑更清。
嗟夫姚江蔡氏两夫子，慎勿负所学孤朝廷。
现代解析
这首《题画凤》借凤凰的意象，歌颂盛世贤才，表达了对太平治世的向往。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 凤凰的象征意义
诗人用凤凰比喻稀世贤才——凤凰只在太平盛世出现，只吃竹实（高洁之物），只在梧桐树上鸣叫（象征高贵）。画中的凤凰被比作华山、沧海，暗指杰出人物能带来文明昌盛，让天下太平。
2. 借画赞人
诗中提到的"姚江两蔡"（可能指当时两位姓蔡的贤臣）和画家吕纪，都是作者推崇的对象。画中凤凰的精妙让观者惊叹，但诗人更倾心于现实中像两蔡这样的治国能臣，认为他们堪比传说中的贤臣。
3. 以古喻今
诗人列举历史典故：舜有28位贤臣辅佐，周文王贤臣辈出使西周兴盛。这些贤臣就像祥瑞的麒麟、凤凰一样珍贵。现在皇帝圣明如尧舜，礼乐完备、法律清明，正是需要人才的时候。
4. 对贤才的期许
最后诗人语重心长地劝诫"两蔡"：不要辜负自己的才华和朝廷的期望，要像凤凰一样为盛世贡献力量。
诗歌魅力在于：
- 用神话意象表达现实诉求，画中凤凰成为理想政治的投射
- 历史典故的堆砌不显枯燥，反而强化了"人才兴国"的主题
- 结尾的劝勉既有赞美又有鞭策，体现文人关切社会的责任感
全诗表面咏画，实则是一封写给当代官员的"劝进书"，展现了传统文人"以天下为己任"的思想境界。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。