现代解析
这首诗《为樵僧赋閒云轩》描绘了一个平凡世界中的宁静角落，通过比喻和象征，展现了僧人的修行生活以及其所体现的精神境界。
首两句“城郭纷纷静者稀，野云多恋定僧衣”，诗人先描绘了城市的喧嚣和寂静者的稀少，然后转向僧人，说野云似乎也很喜欢停在僧人的衣服上，寓意僧人生活简朴、心境平静，如同云一般随风飘荡，不受外界纷扰。
接下来，“依微乍入灵花去，潇散仍随法雨飞”，这两句进一步描写僧人修行的情景：他仿佛轻轻进入一种神秘的花朵中，随法律（佛法）的指引，如同雨水般洒下，润泽万物，形象地表现了僧人内心的纯净和超脱。
“心寄虚空忘色相，身将生灭悟禅机”，这两句点明了僧人的精神追求：他的心灵寄予于虚空之中，忘却了形体的表象，领悟到生命的无常，这正是禅宗的核心思想——放下执念，洞察生命真谛。
最后两句“世人未识孤寒意，遥听经声礼翠微”，诗人感慨世俗之人难以理解僧人的内心世界，只能远远地听到寺庙里诵经的声音，向着自然之中的青翠山林致敬，表达了对于僧人超然物外之境的敬仰之情。
整首诗以生动的意象和深刻的哲理，展现了僧人内心的宁静与超脱，以及诗人对这种精神境界的向往与敬佩。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。