高阳台·题塔影经缘图卷。雷峰塔毁，出吴越小字刻经，陈仁先得残本补完，画图装卷，自题八声甘州有云：漫等閒、擎天梦了，任长空、鸦阵占茫茫。从今后、凭谁管领，万古斜阳。语甚悲壮。卷为邵伯絅所得，徵题。感而有
龙象销沈，人天惨淡，惊心此日湖山。
塔去经留，休论霸业如烟。
恒沙浩劫谁能算，叹寻常、金碗人閒。
任流传。
片楮凄凉，梦想华鬘。
难忘化鹤重来地，认斜阳南墅，古路西关。
拾翠披榛，相逢总在鸥边。
飘零贝叶空王托，便销他、射虎残年。
怕开编。
诉尽兴亡，画里啼鹃。
塔去经留，休论霸业如烟。
恒沙浩劫谁能算，叹寻常、金碗人閒。
任流传。
片楮凄凉，梦想华鬘。
难忘化鹤重来地，认斜阳南墅，古路西关。
拾翠披榛，相逢总在鸥边。
飘零贝叶空王托，便销他、射虎残年。
怕开编。
诉尽兴亡，画里啼鹃。
现代解析
这首词写的是杭州雷峰塔倒塌后引发的感慨，情感深沉悲凉，我们可以从三个层面来理解：
1. 废墟中的历史叹息
开篇用"龙象销沉"形容雷峰塔的倒塌，就像佛教护法神消失般令人震撼。作者看到塔虽毁但经书犹存，联想到历代王朝霸业都如烟消散，唯有文化能穿越时空。这里用"金碗在人间"的典故，暗示珍贵文物散落民间的沧桑感。
2. 寻宝者的身影
下半阕描绘文人学者在废墟中搜寻经卷的场景。"斜阳南墅"、"古路西关"勾勒出苍凉的寻宝环境，"拾翠披榛"生动表现他们在杂草丛中翻找的执着。特别提到陈仁先修补残经、邵伯絅收藏画卷，展现文化人对文明碎片的珍视。
3. 超越时空的悲悯
结尾的"画里啼鹃"最为动人，将画卷中的杜鹃啼声与历史兴亡相连。作者翻阅经卷时，仿佛听见杜鹃在诉说千年沧桑，这种将文物拟人化的手法，让冰冷的史料有了温度，传递出对文明断层深深的忧虑。
全词以雷峰塔倒塌为切入点，通过"塔-经-画"的意象链条，展现文物承载的历史记忆。那些在废墟中弯腰搜寻的文人身影，正是中华文化薪火相传的象征。词中苍凉的意境与坚韧的文化守护形成强烈反差，产生震撼人心的艺术力量。