现代解析
这首诗描绘了一位隐居老者（狄彦哲）的生活，表达了对乱世后文化传承断裂的感慨，以及作者对这位隐士的敬仰之情。
前四句写时代背景：战乱（江汉兵）已过去八十年，年轻人已无缘见到前辈的风采。开元盛世（唐玄宗时期）的往事无人提起，正始年间（三国时期）那些贤士也无处可寻——这里用两个历史时期作对比，暗示当下文化传统的失落。
中间两句转折：幸好还有这位老者可作为榜样（矜式），我们这代人（吾侪）要为子孙后代考虑文化传承。这里透露出作者拜访隐士的深层动机——不仅是为了一顿饭（鸡黍），更是为了延续文化血脉。
最后两句生动描写交往场景：老人不嫌麻烦（不嗔）站着招待客人，作者也时常划着小船来拜访。一个"系小舟"的细节，既点明云溪隐居的水乡环境，又展现了文人往来的雅致。
全诗通过"战乱-文化断层-寻访隐士"的脉络，在平淡的拜访记事中，寄托了对文化传承的深切忧虑。老人门前系着的小舟，就像连接过去与未来的文化纽带，让读者感受到乱世中坚守的文化力量。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。