现代解析
这首诗写的是对一位已离去女子的深深思念，借神话意象表达现实中无法相见的遗憾。
前四句用神话故事打比方：诗人说传说中的三神山根本找不到，大海茫茫一片（暗喻现实阻碍）；连传信的青鸟都飞走了，嫦娥也回到了深远的月宫（比喻女子彻底离开，音讯全无）。这些意象都在说：想再见到她，就像找神仙一样不可能。
后四句转到现实场景：春天透过纱窗，想起曾经相处的时光；夜晚在书房独自吟诗，却无人理解这份孤独。最动人的是结尾的想象：那天上的月亮（"天上镜"）应该同时照着分离的两个人吧——虽然不能相见，但至少我们看着同一个月亮。
全诗妙在把神话与现实交织：用仙山、青鸟、嫦娥这些缥缈的意象，来衬托真实而沉重的思念。最打动人心的，是明知相见无望，却还在月光里寻找一丝慰藉的深情。这种"隔空共鸣"的写法，让千年后的我们依然能感受到相似的思念之苦。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。