去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不

通变莫如易,韦编存至今。
如传仲尼手,尽见伏羲心。
此去被清问,岂惟蒙赏音。
要通天下志,观象得惟深。

现代解析

这首诗讲的是作者和张文饶一起参加科举考试的经历,以及他对《易经》这部经典的感悟。

开头两句说《易经》是最能体现"变通"智慧的经典,虽然年代久远(用"韦编"指代竹简),但精髓一直流传至今。这里用"韦编"这个典故,既说明《易经》历史悠久,又暗示它像编连竹简的皮绳一样把智慧串联起来。

中间四句是重点:作者觉得读《易经》就像直接得到了孔子的真传,能看透远古圣人伏羲创造八卦时的本心。这次考试被考官提问时,他不仅希望得到赏识,更想通过《易经》的智慧来理解天下大势。

最后两句升华主题:要真正把握世界的规律,必须深入观察《易经》中的卦象("观象")。这里"惟深"二字用得巧妙,既指钻研的深度,也暗含《易经》中"探赜索隐"的治学态度。

全诗用考试的经历带出对经典的思考,把枯燥的经学讲得生动有趣。最打动人的是那种既想考取功名,又渴望领悟真理的双重心态,很能引起读书人的共鸣。诗中用"清问"(考官的提问)、"赏音"(知遇之恩)这些雅致的说法,把考场压力写得很有诗意。

晁公溯

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。