雪夜寻太白道士
雪路夜朦胧，寻师杏树东。
石坛连竹静，醮火照山红。
再拜开金箓，焚香使玉童。
篷瀛三岛至，天地一壶通。
别客曾留药，逢舟或借风。
出游居鹤上，避祸入羊中。
过洞偏回首，登门未发蒙。
桑田如可见，沧海几时空。
石坛连竹静，醮火照山红。
再拜开金箓，焚香使玉童。
篷瀛三岛至，天地一壶通。
别客曾留药，逢舟或借风。
出游居鹤上，避祸入羊中。
过洞偏回首，登门未发蒙。
桑田如可见，沧海几时空。
现代解析
这首诗描绘了一个雪夜寻访道士的奇幻旅程，充满了神秘色彩和道家意境。我们可以从几个方面来理解：
1. 场景氛围：开篇"雪路夜朦胧"立刻营造出静谧朦胧的雪夜氛围。诗人踏雪寻访住在杏树东边的太白道士，沿途看到石坛与竹林相映成趣，道士作法的醮火把山都映红了，这些意象组合出一幅超脱尘世的画面。
2. 道教元素：诗中提到"金箓"（道教经文）、"玉童"（道教仙童）、"篷瀛三岛"（蓬莱仙岛）等，都是典型道家意象。"天地一壶通"更是用"壶中天地"的典故，表现道家小中见大的境界。
3. 人生感悟：后八句通过"别客留药"、"逢舟借风"等际遇，暗喻人生中的机缘。最后"桑田沧海"的典故，点出诗人对世事变迁、时光流逝的深刻感悟。
4. 艺术手法：全诗虚实相生，既有真实的雪夜寻访，又穿插道教神话想象。通过"鹤"、"羊"等祥瑞动物的意象，将现实经历升华到精神追求的层面。
这首诗的魅力在于将一次普通的拜访，通过道家思想的渲染，变成了一场精神之旅。雪夜的静谧与道教的神秘相得益彰，最终引发出对生命、时空的哲学思考，让读者也能感受到那种超然物外的意境。
李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。