游慧山
忆得新秋慧山路，小舰归来及秋暮。
东行不负酌泉盟，一笑再理登山屦。
山中草木渐衰歇，依旧灵泉雪流乳。
肠胃聊煎肉食腥，须眉净洗京尘污。
雅致仍携小笕茶，旧游愧读南墙句。
墨痕凌乱犹昨日，老衲依稀说前度。
三旬才到一何稽，一月两番无乃屡。
人情嗜好信有偏，至理自知非可谕。
我生自谓万缘轻，泉石娱人却成痼。
那能过此但空归，纵不可留须一戽。
小奚解事走相从，瓶罂预洁提泉具。
斜阳一抹滞奔程，好奇正得舟人怒。
回视舟人笑不言，就中有理无相苦。
东行不负酌泉盟，一笑再理登山屦。
山中草木渐衰歇，依旧灵泉雪流乳。
肠胃聊煎肉食腥，须眉净洗京尘污。
雅致仍携小笕茶，旧游愧读南墙句。
墨痕凌乱犹昨日，老衲依稀说前度。
三旬才到一何稽，一月两番无乃屡。
人情嗜好信有偏，至理自知非可谕。
我生自谓万缘轻，泉石娱人却成痼。
那能过此但空归，纵不可留须一戽。
小奚解事走相从，瓶罂预洁提泉具。
斜阳一抹滞奔程，好奇正得舟人怒。
回视舟人笑不言，就中有理无相苦。
现代解析
这首诗《游慧山》描绘了作者秋日重游慧山的闲适心境，通过登山、品泉、饮茶等细节，展现了对自然生活的向往和对世俗羁绊的洒脱。全诗语言平实却充满生活情趣，我们可以分几个层次来理解：
1. 重游的随性
开头写作者记得初秋时来过慧山，如今秋末又乘小船再来。他说"东行不负酌泉盟"（向东走是为了兑现品泉的约定），笑着穿上登山鞋。这种说走就走的率性，像现代人突然想重温某个喜欢的地方，不为打卡，只为心头那份惦记。
2. 山中的治愈
诗中慧山的草木虽已凋零，但泉水依然清澈如乳汁。作者用泉水煮茶洗去肠胃的油腻，掬水洗脸冲掉京城带来的尘土。这些细节像现代人用山泉泡茶、用森林浴净化身心的体验，传递出自然对心灵的疗愈。
3. 自嘲与执着
作者调侃自己"三旬才到一何稽"（隔三十天才来一次太拖拉），"一月两番无乃屡"（一个月来两次又嫌频繁），这种矛盾心理很像今天既想常去喜欢的地方，又怕太过频繁失去新鲜感。但他承认自己"泉石娱人却成痼"（山水之乐已成瘾），坦率得可爱。
4. 生动的尾声
最后写他坚持要打一桶泉水带走，小童懂事地准备器具，而船夫因耽搁行程生气。作者却笑着看船夫，说"就中有理无相苦"（其中乐趣你不懂）。这个场景像极了现代驴友采山泉误了返程，司机抱怨，游客却偷笑着回味山中美景的画面。
全诗精髓在于：真正的热爱不需要理由，享受平凡小事也能获得深层快乐。作者不写宏大景观，而聚焦打泉水、看船夫脸色这些琐事，恰恰说明山水之乐不在风景多壮丽，而在心灵有多自在。这种"为一口好泉水甘愿看人脸色"的真性情，比刻意追求风雅更动人。