上朱晦庵
爰初画八卦，圣学乃肇基。
於皇陶唐氏□心折危微。鲁叟述六经，
为世立范围。正色斥诐淫，
邹孟独先几。道丧向千载，
华风变醇醨。皇纲一以折，
属此文明诗。真儒出河洛，
坚白不磷缁。探我囊中胶，
续彼桐上丝。徽音嗣正始，
但惜和者稀。祥麟虽见获，
凤鸟终来迟。珍重武夷翁，
斯文今在兹。岩栖三十年，
著书觉群迷。往者不可谏，
来者犹可追。趋隅偶未谐，
夙昔梦见之。散发弄五弦，
弹作南风诗。曲终起长嗟，
弦绝有余悲。止止不复弹，
缪然歌采薇。鸾翮有时铩，
鸱鸢刺天飞。公乎抱高寒，
岁晚将安归。
现代解析
这首诗《上朱晦庵》是对朱熹的赞扬和推崇，表达了诗人对朱熹思想的敬仰之情。下面是对这首诗的通俗易懂的分析：
诗的开头提到“玄天默无言，妙契有伏义”，意思是说宇宙的奥秘是无声无息的，但一些深刻的道理却隐藏其中。这里的“玄天”就是指宇宙本身，它始终保持神秘和宁静，不轻易说话，但也蕴含着深刻的道理。
接下来，“爰初画八卦，圣学乃肇基”则是说古代的圣人通过八卦的绘制，开创了圣学的基础。八卦是中国古代的一种哲学体系，通过它我们可以了解宇宙间的基本规律。
“於皇陶唐氏”接着提到的陶唐氏，指的古代的帝王，诗人表达的是对圣人和帝王的尊敬之情。
“鲁叟述六经，为世立范围”，意思是孔子整理和阐述了六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），为世人立下了行为和思想的准则。孔子被认为是儒家学派的创始人，他的思想和教诲深入人心。
“正色斥诐淫，邹孟独先几”提到孔子对那些歪曲和偏离正道的行为进行批评，邹孟子（邹忌）则能在事前预见到这些歪曲行为。
“道丧向千载，华风变醇醨”则描述了经历了千载的时光，中华文化经历了变化，有些东西变淡了，有些东西却变得更加纯正了。
“皇纲一以折，属此文明诗”意思是说国家的纲常伦理受到了破坏，但文化精神仍然传承下来，诗人将其称为“文明诗”。
“真儒出河洛，坚白不磷缁”指的是真正的儒家思想从河洛地区传播开来，像坚白石一样不被污染。
“探我囊中胶，续彼桐上丝”这里的“胶”和“丝”是对孔子思想的比喻，意思是像孔子那样探索真理，将破碎的知识结构修补完整。
“徽音嗣正始，但惜和者稀”是指孔子的思想影响深远，但能够继承和发展它的人却很少。
“祥麟虽见获，凤鸟终来迟”说的是虽然有一些人才出现，但真正的贤德之人还未出现。
“珍重武夷翁，斯文今在兹”诗人特别提到朱熹（武夷翁），认为他是文明的象征。
“岩栖三十年，著书觉群迷”描述了朱熹隐居著书，希望能帮助人们理解真理。
“往者不可谏，来者犹可追”意思是过去的错误已经无法挽回，但未来还有希望，可以纠正。
“趋隅偶未谐，夙昔梦见之”表示朱熹的一些观点或行动可能并不完全符合预期，但诗人还是期待他能实现。
“散发弄五弦，弹作南风诗”表达的是朱熹能够用音乐来传达智慧和理想。
“曲终起长嗟，弦绝有余悲”表示音乐结束后，诗人感到深深的遗憾和伤感。
“止止不复弹，缪然歌采薇”意思是音乐停止后，诗人也不再弹琴，转而吟唱《诗经》中的“采薇”篇，表达了诗人对朱熹的敬仰之情。
“鸾翮有时铩，鸱鸢刺天飞”这里用鸾和鸱鸢对比，鸾鸟有时会折断羽毛，而鸱鸢常常高飞，诗人以此来比喻朱熹有时可能会受到挫折，但仍有高远的理想。
“公乎抱高寒，岁晚将安归”最后两句表达了诗人对朱熹的深深敬意，认为他在困境中仍保持高洁的精神，未来无论怎样，他都值得尊敬。