和山水吟
七闽佳山水，秀气郁苍苍。
钟而为人物，事业亦叵量。
我生古瀛州，地匪中州丑。
虽然得文公，木舌而金口。
自惟禀受不坚申，安得玉骨秋水神。
几番分欲躬樵苏，手足况有禹偏枯。
禹犹尽力导河洛，功业何啻等山岳。
予惟食粟类曹交，所至于人成落落。
勿谓广之东，安得万人雄。
地本不爱宝，赋予由来公。
闽广虽异地，人物差可拟。
尔来擢伦魁，亦复有人耳。
声价压天下，争睹如星凰。
泰山一毫芒，更有万丈长（同上书页二一四一）。
钟而为人物，事业亦叵量。
我生古瀛州，地匪中州丑。
虽然得文公，木舌而金口。
自惟禀受不坚申，安得玉骨秋水神。
几番分欲躬樵苏，手足况有禹偏枯。
禹犹尽力导河洛，功业何啻等山岳。
予惟食粟类曹交，所至于人成落落。
勿谓广之东，安得万人雄。
地本不爱宝，赋予由来公。
闽广虽异地，人物差可拟。
尔来擢伦魁，亦复有人耳。
声价压天下，争睹如星凰。
泰山一毫芒，更有万丈长（同上书页二一四一）。
现代解析
这首诗《和山水吟》可以分成三个部分来理解：
1. 山水与人才的关联
开头说福建（七闽）的山水秀美，孕育了杰出人才。"钟而为人物"用大钟铸剑比喻天地灵气汇聚成人才，暗示环境对人的塑造力。诗人自谦生在广东（古瀛州），虽不如中原（中州）文化深厚，但有幸受到朱熹（文公）思想熏陶——"木舌金口"指朱熹学说像金属铃舌般铿锵有力。
2. 自我反思与对比
诗人感叹自己天赋不足（"禀受不坚申"），缺乏仙风道骨。用大禹治水"手足偏枯（残疾）仍建功业"对比自己的平凡——说自己像战国曹交（孟子典故中只会吃饭的庸人），显得格格不入。这里用反差凸显了理想与现实的差距。
3. 地域平等的豪情
最后打破地域偏见：广东（广之东）也能出英雄，大地对所有人公平。举例福建广东虽不同，但都涌现过状元（伦魁）和明星般的人物（星凰）。结尾用泰山比喻人才辈出——看似微小（毫芒），实则潜力无穷（万丈长）。
核心魅力：
- 用山水喻文化根基，展现环境与人的互动
- 自嘲中藏着不服输的劲头，像说"我虽普通，但这片土地值得骄傲"
- 最后升华主题：英雄不问出处，任何地方都能绽放光芒
现代启示：
就像今天我们说"北上广深机会多，但小城市也能出牛人"，诗人800年前就在反对地域歧视，强调每个人都有发光可能。诗中"大禹残疾仍治水"的比喻尤其动人，暗示先天条件不能决定一切。
赵希逢
赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间，以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。