寿山石歌
自从秦人刻玉称国宝，此外杂用金银铜。
铸成往往上戴纽，屃赑作力碑趺雄。
橐驼羔鹿虎豹龙，细者龟兔巨者貔与熊。
肖形寓像随所好，缪篆法与虫鱼通。
汉时斗检封下沿，唐宋仍相蒙神龙。
贞观宣和中，六印旁及金章宗。
当时御府收藏及书画，首尾钤识丹砂红。
民间私记不知几千万，扬（克一有集古印格）王（厚之有复斋印谱）姜（夔有集古印谱）赵（子昂有印史）集古谁能穷。
车磲玛瑙犀角及象齿，苟适于用俱牢笼。
后来摹刻忽以石，其法创自王山农⑴。
自元历明三百载，巧匠到处搜䃔䃧。
吾乡青田旧坑冻，价重苍璧兼黄琮。
福州寿山晚始著，强藩力取如输攻。
初闻城北门，日役万指佣千工。
掘田田尽废（寿山石产田中者最佳），凿山山为空。
昆冈火连三月𤇺，玉石俱碎污其宫。
况加官长日检括，土产率以包苴充。
今之存者大洞盖巳少（大洞所产亚于田石），别穿岩穴开芙容（今所用者皆出芙容岩）。
居人业此成石户，斑白老叟携儿童。
采来制纽尚仿古，一一彫琢加磨砻。
我闻金石古称寿，兹山取义奚所从。
如何出宝还自贼，地脉将断天无功。
山灵有知便合变顽矿，庶与鸿濛混沌相始终。
现代解析
这首诗《寿山石歌》是描写寿山石的历史和现状，以及诗人对这一珍贵资源的感慨。下面我们来逐句分析这首诗：
1. “周礼重玺节，后来印章母乃同。”
这两句说的是古代周朝重视印章，后来印章成为了官方的标志。
2. “自从秦人刻玉称国宝，此外杂用金银铜。”
秦朝时期开始用玉来制作印章，后来又使用了金银铜等材料。
3. “铸成往往上戴纽，屃赑作力碑趺雄。”
印章铸成后，常常有纽扣，上面雕刻有动物形象，如狮子、大象等，非常雄壮。
4. “橐驼羔鹿虎豹龙，细者龟兔巨者貔与熊。”
印章上的动物形象丰富多样，有骆驼、羊、鹿、虎、豹、龙等。
5. “肖形寓像随所好，缪篆法与虫鱼通。”
印章上的形象可以根据个人喜好来雕刻，印章的文字也与虫鱼等形象相结合。
6. “汉时斗检封下沿，唐宋仍相蒙神龙。”
汉朝时期，印章用于封存物品，唐宋时期仍然如此，印章上还常常有龙的图案。
7. “贞观宣和中，六印旁及金章宗。”
唐太宗贞观年间和宋真宗宣和年间，印章的制作更加精美，有金章宗等六种印章。
8. “当时御府收藏及书画，首尾钤识丹砂红。”
当时的皇宫收藏了很多印章和书画，印章上用丹砂红色钤印。
9. “民间私记不知几千万，扬（克一有集古印格）王（厚之有复斋印谱）姜（夔有集古印谱）赵（子昂有印史）集古谁能穷。”
民间收藏的印章数量众多，扬、王、姜、赵等人都编纂了印章图谱。
10. “车磲玛瑙犀角及象齿，苟适于用俱牢笼。”
除了印章，还有车、玛瑙、犀角、象牙等珍贵材料也被用来制作艺术品。
11. “后来摹刻忽以石，其法创自王山农。”
后来的印章制作开始使用石头，这一方法是由王山农首创的。
12. “自元历明三百载，巧匠到处搜䃔䃧。”
从元朝到明朝的三百多年间，工匠们纷纷寻找制作印章的石料。
13. “吾乡青田旧坑冻，价重苍璧兼黄琮。”
诗人所在的青田县有优质的寿山石，价格昂贵，有如青玉和黄玉。
14. “福州寿山晚始著，强藩力取如输攻。”
福州的寿山石后来也开始闻名，强大的藩镇为了获取这种石头，不惜人力物力。
15. “初闻城北门，日役万指佣千工。”
诗人描述了当时挖掘寿山石的盛况，每天都有成千上万的工人参与。
16. “掘田田尽废（寿山石产田中者最佳），凿山山为空。”
为了获取寿山石，田地被挖掘殆尽，山体也被掏空。
17. “昆冈火连三月𤇺，玉石俱碎污其宫。”
挖掘过程中，火灾连绵不断，玉石被破坏，宫殿也受到影响。
18. “况加官长日检括，土产率以包苴充。”
官员们每天都要检查挖掘情况，土产被大量征用。
19. “今之存者大洞盖巳少（大洞所产亚于田石），别穿岩穴开芙容（今所用者皆出芙容岩）。”
现在存留的大洞寿山石已经很少，人们开始在岩穴中开采芙蓉岩寿山石。
20. “居人业此成石户，斑白老叟携儿童。”
居民以此为业，形成了以石为生的石户，连老人们也带着孩子们参与。
21. “采来制纽尚仿古，一一彫琢加磨砻。”
人们采集寿山石制作纽扣，仍然追求古朴的风格，精细雕刻。
22. “我闻金石古称寿，兹山取义奚所从。”
金石自古以来被称为长寿的象征，那么寿山石取名的含义是什么呢？
23. “如何出宝还自贼，地脉将断天无功。”
寿山石虽然珍贵，但过度开采导致地脉断裂，天灾频发。
24. “山灵有知便合变顽矿，庶与鸿濛混沌相始终。”
如果山灵有知，就应该将顽矿变成宝石，与天地共存。
总结：
这首诗通过对寿山石的历史、现状和资源的感慨，表达了诗人对这一珍贵资源的珍视和忧虑。诗人通过生动的描绘，展现了寿山石的美丽和珍贵，同时也揭示了过度开采带来的危害。这首诗具有很高的文学价值和现实意义。