明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐
斲轮妙手声名歇，谁信出门犹合辙。
后来世外有高禅，凛凛兰摧并玉折。
久将生死付八还，不数图书号三绝。
诗来乃与梅争妍，獭髓补痕红未灭。
那知一夜卷东风，开尽寒枝千点雪。
汉宫婕妤体自香，月裹飞仙长玉洁。
白头对镜忆年少，每到花开重离别，
爱花取醉惜夜阑，眷恋盈盈花上月。
人归吹恨落关山，恨极欲吹羌管裂。
何况东溪漫草寒，学世犹嗤颜谢拙。
还惊诗律张吾军，尘战愧非求嚼铁。
归舟满载万珠玑，莫显神龙藏贝阙。
明朝诗逐暮潮还，余意凭师笔端说。
后来世外有高禅，凛凛兰摧并玉折。
久将生死付八还，不数图书号三绝。
诗来乃与梅争妍，獭髓补痕红未灭。
那知一夜卷东风，开尽寒枝千点雪。
汉宫婕妤体自香，月裹飞仙长玉洁。
白头对镜忆年少，每到花开重离别，
爱花取醉惜夜阑，眷恋盈盈花上月。
人归吹恨落关山，恨极欲吹羌管裂。
何况东溪漫草寒，学世犹嗤颜谢拙。
还惊诗律张吾军，尘战愧非求嚼铁。
归舟满载万珠玑，莫显神龙藏贝阙。
明朝诗逐暮潮还，余意凭师笔端说。
现代解析
这首诗以梅花为引子，通过丰富的意象和情感转折，表达了诗人对人生、艺术和友情的深刻感悟。
开篇用"斲轮妙手"（技艺高超的匠人）暗喻诗人自己，感叹名声虽好却难觅知音。随后笔锋一转，提到超脱世俗的高僧，用"兰摧玉折"形容其高洁品格。诗人表示已将生死看淡，不执着于书画技艺（"三绝"指书画诗三种才能）。
中间部分转入对梅花的描写：先写梅花红艳如"獭髓补痕"，转眼却被东风吹作"千点雪"，暗喻美好事物的易逝。接着用"汉宫婕妤"（宫廷美女）和"月里飞仙"作比，突出梅花既有人间美色又有仙家气质。
情感在此达到高潮：诗人对镜见白发，回忆年少时与梅花相伴的时光，表达对青春易逝的感伤。"爱花取醉"四句写彻夜赏梅的痴迷，以及离别时的惆怅，甚至想用羌笛（"羌管"）吹裂来表达极致的离恨。
最后转入对友情的珍视。诗人谦称自己诗艺不如颜延之、谢灵运（南朝著名诗人），却惊喜于朋友的诗作能"张吾军"（为我增光）。以"归舟载珠玑"比喻友人诗作珍贵，用"神龙藏贝阙"暗示真才不轻易显露。结尾期待友人用诗笔继续传递未尽的情意，在潮声中将诗意延续。
全诗巧妙融合了梅花意象与人生感悟，既有对艺术境界的追求，又饱含对时光流逝的慨叹，更流露出对知音难遇的珍惜。语言上善用比喻（如将梅花比作仙子、雪珠），情感层层递进，最终落在温暖的友情上，展现出宋代文人诗作中常见的物我交融、情理兼备的特点。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。