梅花仙人歌为程司理思乐赋
伯牙台前花一山（君家梅子山下），爱花人住梅花湾，无梦不与花相关。
莫釐峰头花万树，爱花人宦梅花渚，却喜官闲作花主。
少年爱名花，花外无性情。
离花一步不肯行，四十不复营功名。
中年爱名花，花外少肝膈。
一官虽卑意亦适，静对花枝已忘食。
世人不知君，笑君作花痴。
君闻亦夷然，直受顾不辞。
满堂花开满堂客，客或呼君作花癖。
君闻若不闻，意亦良自得。
一花初开诗一首，为酬花枝亦呼酒。
花神感君祝君寿，来岁居然七旬叟。
花痴花癖君宁然，意与花有前生缘。
君不见梅花赋就三百篇，我今署作梅花仙。
莫釐峰头花万树，爱花人宦梅花渚，却喜官闲作花主。
少年爱名花，花外无性情。
离花一步不肯行，四十不复营功名。
中年爱名花，花外少肝膈。
一官虽卑意亦适，静对花枝已忘食。
世人不知君，笑君作花痴。
君闻亦夷然，直受顾不辞。
满堂花开满堂客，客或呼君作花癖。
君闻若不闻，意亦良自得。
一花初开诗一首，为酬花枝亦呼酒。
花神感君祝君寿，来岁居然七旬叟。
花痴花癖君宁然，意与花有前生缘。
君不见梅花赋就三百篇，我今署作梅花仙。
现代解析
这首诗描绘了一位痴迷梅花的高雅隐士形象，通过梅花展现主人公超脱世俗的人生态度。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"静对花枝已忘食"）用梅花串联起主人公的人生轨迹：年轻时住在梅子山下，整日与花相伴不愿离开；中年做官后依然爱梅成痴，宁愿放弃功名也要赏梅。这里用"花外无性情""花外少肝膈"的夸张说法，强调梅花已成为他生命的全部。
第二部分（"世人不知君"到"意亦良自得"）通过旁人的视角，用"花痴""花癖"这些看似贬义的称呼，反而衬托出主人公特立独行的品格。他面对嘲笑毫不在意，在满堂宾客中依然沉浸在自己的梅花世界里，这种"众人皆醉我独醒"的姿态充满魅力。
第三部分（"一花初开诗一首"到结尾）展现人梅交融的境界：赏梅必作诗饮酒，人与花产生精神共鸣。最妙的是结尾的转折——当大家都觉得他痴迷梅花时，诗人却点破这是"前生缘"，并用"梅花仙"的称号，把普通爱好升华成仙风道骨的精神追求。
全诗语言通俗却意境深远，像在讲一个可爱的"梅花宅男"故事：他年轻时"离花一步不肯行"像极了现代沉迷爱好的年轻人；中年时"静对花枝已忘食"又像专注的艺术家。诗人通过这种极致的热爱，告诉我们：找到能让自己全心投入的爱好，活出真性情，才是人生至乐。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。