现代解析
这首诗用大白话讲了一个深刻的哲理：表面看是"空山"，其实暗藏玄机。"空"和"有"就像硬币的两面，看似矛盾实则一体。
前两句用"空山"打比方，说你以为山里空荡荡（"无无"），其实藏着溪流（"有渠"）；你以为拥有的东西（"有有"），本质上也是虚幻的。就像我们拼命追求的物质财富，得到后可能发现并没想象中重要。
后两句给出人生指南：真正看透"空"的本质（真空），反而能扛住生活的重担。就像碾米的工人（碓夫），虽然每天接触大量灰尘（比喻世俗烦恼），但内心清净就不会被污染。诗人想说：不必刻意逃避现实，悟透"空"的真谛后，照样能在尘世中活得通透。
全诗妙在把佛教"空性"思想融入日常景象，用"空山""尘埃"这些接地气的意象，把抽象哲理讲得生动可感。它提醒我们：真正的智慧不是躲进深山，而是在柴米油盐中保持清醒。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。