次韵郭方叔诸公借胡致堂赏梅至夜赋诗
玄阴作秋冬，杀气寓风雪。
土深候虫闭，山静飞鸟绝。
谁知无边春，万古长不灭。
或畅然以舒，或凝然以结。
或聚为融和，或散为骚屑。
又尝以此观诸人，生意不断长如薰。
咸阳宫殿气成雾，忽作芒砀山泽云。
神爵甘露来纷纷，画堂已入王政君。
人从动后观变态，谁於起处探絪緼。
浅者若为见，夜气长如神。
傥知起灭幻，便省消息真。
如何天机之浅者，但识人间桃李春。
土深候虫闭，山静飞鸟绝。
谁知无边春，万古长不灭。
或畅然以舒，或凝然以结。
或聚为融和，或散为骚屑。
又尝以此观诸人，生意不断长如薰。
咸阳宫殿气成雾，忽作芒砀山泽云。
神爵甘露来纷纷，画堂已入王政君。
人从动后观变态，谁於起处探絪緼。
浅者若为见，夜气长如神。
傥知起灭幻，便省消息真。
如何天机之浅者，但识人间桃李春。
现代解析
这首诗描绘了自然界中的春夏秋冬四季更替，以及其中蕴藏的无穷生命力，通过借景抒情的方式，表达了诗人对生命的理解和感悟。
诗中一开始描述了冬天的景象，寒冷的风雪笼罩大地，昆虫沉睡，飞鸟不再鸣叫，似乎一切生机都消失不见。但诗人心中却感受到一种永恒的春意，这种春意不会消逝，就像无尽的生命力那样持续存在。
接着诗人从自然界中的冰冻与融化，延伸到人间的种种变化，无论是生气勃勃的融雪，还是零落成泥的雪花，都是生命的自然表达。诗人也从这些自然景象联想到人世间的事物，比如古代长安宫殿的壮观景象，如今已化为云雾，而汉代的神爵甘露和王政君的画堂也如同过去的辉煌，如今只剩下记忆中的痕迹。
诗中还提到了人们在变化中观察到的不同景象，从开始的动到结束时的静，充满了无限的可能和变化，就像自然界的融雪和飞雪，人们有时能够捕捉到其中的生机，有时却只能感受到它的消逝。诗人认为，浅显地看待这些变化是对生命的一种误解，真正的理解在于认识到这些变化是生命的自然过程，是无形的春风、无尽的生命力。
最后，诗人指出，那些看到生命表象的人，只能感受到人间的春天，而未能洞察生命的深层含义。真正的哲理在于理解一切现象背后的真相，即生命的本质是一种不断的变化和循环，而这种循环和变化是自然规律的一部分，是生命的永恒之舞。
整首诗通过自然界的形象描绘，表达了诗人对生命不断变化的理解和感悟，提醒人们要从更深层次的角度去理解和体验生命。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。