现代解析
这首诗描绘了虎丘的山水风光和人文历史，充满了禅意和怀古之情。
首联"青山亦似隐吴门，洞霭江烟欲互吞"用拟人手法写山景：虎丘的青山好像也学着隐士藏身吴地，山洞里的雾气与江上的烟波仿佛要互相吞没。这既展现了虎丘的地理位置，又营造出朦胧神秘的氛围。
颔联"虎气尚呵盟长墓，龙宫旧敞给孤园"转入历史典故：传说中吴王阖闾墓中的虎气仍在，而古老的寺院（给孤园）像龙宫般敞开。这里把现实景物与历史传说巧妙结合，让虎丘更显神秘。
颈联"涓涓石濑妨僧定，谡谡松涛洗市喧"通过声音写环境：溪水潺潺打扰僧人打坐，松涛阵阵却能洗净尘世喧嚣。一动一静间，既写出自然声响，又暗含禅理——真正的宁静不在无声，而在心境。
尾联"敢向登临陪赋手，禅心或许證风幡"是诗人的感悟：他谦虚地说自己斗胆陪太守作诗，但或许能在禅意中领悟"风动还是幡动"的佛理。这里用六祖慧能的典故，表达对禅境的向往。
全诗以山水起兴，融汇历史典故，最终归于禅思。诗人通过细腻的景物描写，将虎丘的自然美与人文底蕴完美结合，并在结尾处升华出对佛理的思考，展现了文人雅士登高怀古时的典型心境。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。