现代解析
好的，以下是对这首诗的分析，尽量使用通俗易懂的语言：
这首诗名为《罗修撰宠示龙兴老碑刻》，主要围绕龙兴寺的老碑刻展开，赞美了罗修撰（罗从彦）对此的重视和呈现。以下是对诗句的通俗解析：
1. “龙兴道与右文亲，眼照沙阳肯许人。”
这里描述了龙兴寺的宗教道路与文化的亲近关系。诗人赞美罗修撰具有识人才的眼睛（眼照沙阳），他允许人们去欣赏和理解这一切。
2. “师唱宗风非鼓笛，公谈实相托冠巾。”
诗人提到师傅传授的宗教精神并不是靠乐器（鼓笛）来传达的，而是通过言谈来真实地表达。这里的“公谈实相”可以理解为公开的、真实的对话和交流。“托冠巾”可能暗示罗修撰的身份和地位，他以此身份来承载和传播这种真实的交流。
3. “已曾见了何须再，特地拈来却未真。”
诗人表达了自己已经见过这样的情景，并不需要再次重复。然而罗修撰特意提及这件事（特地拈来），但诗人并没有真正明白其深意。这可能暗示着诗人对罗修撰的某些行为或决定有所不解。
4. “公案分明在碑刻，不烦师子更频呻。”
诗人指出答案或真相明确地刻在碑刻上。“公案”在这里可以理解为事件或故事的真相。“不烦师子更频呻”可能意味着不需要过多的解释或强调，碑刻已经清晰地说明了一切。师子在古代可能指高僧或大师，频呻可能表示反复解释或强调。
整体上，这首诗赞美了罗修撰对龙兴寺老碑刻的重视和呈现，同时也表达了对某些事情的不解。通过这首诗，我们可以看到诗人对文化传承和传播的重视，以及对真实、清晰的交流方式的追求。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。