天冠山题咏二十二首 其十一 长生池

竹实凤将至,水清鱼自行。着我草亭里,危坐学长生。

现代解析

这首诗描绘了一个宁静淡泊、亲近自然的隐逸场景,传递出追求心灵长生的生活态度。

前两句"竹实凤将至,水清鱼自行"用两个生动的自然画面开篇:竹林里结满果实,仿佛要引来凤凰;清澈的水中,鱼儿自在游动。这两个意象都在表达环境的美好纯净——凤凰非竹实不食,只栖息在洁净之地,清水中的鱼儿也象征着无拘无束的生命状态。

后两句"着我草亭里,危坐学长生"把视角转到诗人自身:在简朴的草亭中,诗人端正地坐着,学习"长生"之道。这里的"长生"不是指肉体不死,而是通过静观自然、修身养性来获得精神上的超脱与永恒。

全诗最打动人的是那种物我交融的和谐感。诗人没有刻意追求什么,只是安静地融入自然(像自由的鱼),保持内心的澄明(如清澈的水),在这种简单生活中体悟生命真谛。这种生活态度对现代人特别有启发——在快节奏的社会里,我们或许也需要偶尔停下脚步,在简单自然的环境中找回内心的平静。

赵孟頫

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。