谢君冶盦以其高祖孝子公（霖）侍疾图属题，敬题七古一首奉教
弥伦天地翼纲常，首先孝悌经为详。
修齐平治皆本此，谁欤实力身担当。
吾乡夙以忠义著，人才每得江山助。
孝行人争说谢公，至今乡里尚腾誉。
同邑推官⑴有谢子，系公五世直系嗣。
公卿宾客诗酒仙，吏隐闽江共需次。
缅怀祖德徵题诗，备述先人乌鸟私。
一幅丹青手示我，激昂慷慨扬清眉。
道是先人孝行卓，泥涂轩冕人磊落。
工书直欲驾苏黄，知医名噪江南北。
天性纯挚亦谦蔼，济时畜有三年艾。
母病风痹十八春，亲侍汤药未解带。
曾旌清代宣宗朝，天语丝伦一字褒。
愿以诗歌继邑乘，阐发幽光庶孔昭。
我闻斯言式遗像，肃然起敬心景仰。
屈指六千四百日，相依为命尽孝养。
晨昏寒暑忧患共，母痛亦痛惊厥梦。
肉可剜兮身可代，家世浑忘孰轻重。
恨不化作身外身，千万菩提呵护频。
寸草春晖断复续，假龄默默天与神。
方之古贤谁近似，望云终使闾空倚。
卧冰哭竹亦一时，常变久暂何能拟。
心香一瓣神为驰，祇恨苍苍生我迟。
不获亲承杖履教，披图亦复空尔为。
几多绣虎雕龙笔，争挥珠玉积篇帙。
掷地谁作金石声，毕竟推官善继述。
广求图诗体图意，两可风世彰大义。
愧我未足扬幽潜，俚吟勉酬桑梓谊。
修齐平治皆本此，谁欤实力身担当。
吾乡夙以忠义著，人才每得江山助。
孝行人争说谢公，至今乡里尚腾誉。
同邑推官⑴有谢子，系公五世直系嗣。
公卿宾客诗酒仙，吏隐闽江共需次。
缅怀祖德徵题诗，备述先人乌鸟私。
一幅丹青手示我，激昂慷慨扬清眉。
道是先人孝行卓，泥涂轩冕人磊落。
工书直欲驾苏黄，知医名噪江南北。
天性纯挚亦谦蔼，济时畜有三年艾。
母病风痹十八春，亲侍汤药未解带。
曾旌清代宣宗朝，天语丝伦一字褒。
愿以诗歌继邑乘，阐发幽光庶孔昭。
我闻斯言式遗像，肃然起敬心景仰。
屈指六千四百日，相依为命尽孝养。
晨昏寒暑忧患共，母痛亦痛惊厥梦。
肉可剜兮身可代，家世浑忘孰轻重。
恨不化作身外身，千万菩提呵护频。
寸草春晖断复续，假龄默默天与神。
方之古贤谁近似，望云终使闾空倚。
卧冰哭竹亦一时，常变久暂何能拟。
心香一瓣神为驰，祇恨苍苍生我迟。
不获亲承杖履教，披图亦复空尔为。
几多绣虎雕龙笔，争挥珠玉积篇帙。
掷地谁作金石声，毕竟推官善继述。
广求图诗体图意，两可风世彰大义。
愧我未足扬幽潜，俚吟勉酬桑梓谊。
现代解析
这首诗讲述了一个感人的孝子故事，通过一幅祖传的《侍疾图》歌颂了谢家祖先的孝行美德。我们可以从三个层面来理解：
1. 孝道的崇高价值
诗人开篇就强调孝道是维系社会秩序的根基（"弥伦天地翼纲常"），用"肉可剜兮身可代"这样强烈的比喻，展现谢公为母治病18年不离床榻的赤子之心。特别感人的细节是"母痛亦痛惊厥梦"，说明孝子与母亲已心灵相通。
2. 历史与现实的呼应
诗中提到谢公的孝行曾获皇帝嘉奖（"曾旌清代宣宗朝"），而五世后的子孙仍珍视这份传承。通过"一幅丹青手示我"的画面，我们看到祖先美德如何跨越时空激励后人，就像诗人感慨的"披图亦复空尔为"——虽然无缘亲见先人，但画卷让精神永存。
3. 超越常规的孝行
诗人用"卧冰哭竹"（古代著名孝子故事）作对比，认为谢公18年如一日的坚持更难得。现代人可能觉得"六千四百日"（约18年）的侍奉难以想象，但诗中"济时畜有三年艾"的典故（指长期储备药材）正体现了这种持久奉献的可贵。
全诗最动人的是那份质朴的情感：既是对"乡里尚腾誉"的自豪，也有"恨不化作身外身"的遗憾。诗人用"寸草春晖"（小草难报阳光之恩）的比喻，道出了所有子女面对父母恩情时共通的愧疚与感恩。这种跨越时空的亲情共鸣，正是诗歌至今仍能打动我们的核心。