颂古二十四首

剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。
杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。

现代解析

这首诗用夸张的比喻讲了一个深刻的道理:真正的修行不在于表面功夫,而在于内心的觉悟。

前两句"剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤"用惊悚的画面感说:有人为了传承佛法(传灯),做出剜心剖腹这样极端的行为;还有人戴着鬼神面具,装模作样地参禅打坐(打葛藤)。这其实是在讽刺那些追求形式、故作高深的假修行。

后两句"杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧"笔锋一转:就算你修行功夫看起来比其他人都厉害(无等匹),但若没有真正开悟,本质上也不过是个赶饭局的普通和尚(赴斋僧)。就像现在有些人,表面上学佛很虔诚,但遇到事情照样发脾气,这种修行就是流于形式。

全诗的精髓在于:修行的价值不在外表的苦修或地位的崇高,而在于内心是否真正觉醒。就像我们常说的"不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰",这首诗提醒我们:真正的成长,永远来自内心的改变,而不是外在的表演。

释胜

释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。

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