治水谣
去年圩破官不救，阙食逋亡十八九。
今年大水如去年，民困适遭何令贤。
贤哉何令能治水，枪（自注：去声。）木编芦多准拟。
赏罚公平贫富均，赤脚亲临食亡匕。
每趋危垫必身先，往复连宵几百里。
浪头作恶工莫施，一拜能令二龙起。
白龙先去黑龙随，鳞鬣分明皆见之。
须臾浪定埂可禦，父老惊嗟咸涕洟。
西门投巫安足比，亦胜乘舆济溱洧。
活我生灵十万家，惠泽阴功浃神理。
天子临轩方用才，时时有诏搜草莱。
请歌何令能治水，愿采斯言献天子。
今年大水如去年，民困适遭何令贤。
贤哉何令能治水，枪（自注：去声。）木编芦多准拟。
赏罚公平贫富均，赤脚亲临食亡匕。
每趋危垫必身先，往复连宵几百里。
浪头作恶工莫施，一拜能令二龙起。
白龙先去黑龙随，鳞鬣分明皆见之。
须臾浪定埂可禦，父老惊嗟咸涕洟。
西门投巫安足比，亦胜乘舆济溱洧。
活我生灵十万家，惠泽阴功浃神理。
天子临轩方用才，时时有诏搜草莱。
请歌何令能治水，愿采斯言献天子。
现代解析
这首诗用生动的故事赞美了一位叫何令的官员治理水患的功绩，展现了古代好官为民请命的形象。
全诗分三部分：
1. 灾情对比：开头用"去年"和"今年"对比，去年官员不作为导致百姓流离失所，今年虽然又发大水，但幸运遇到了何令这样的好官。这种对比突出了何令的难得。
2. 治水细节：中间详细描写何令的治水方法：
- 准备充分（用木头芦苇做防洪材料）
- 公平执法（不分贫富一视同仁）
- 身先士卒（赤脚工作、通宵奔波）
- 甚至用"拜龙"的传说表现他治水的神奇效果，说他的诚心感动了白龙黑龙退水
3. 百姓爱戴：最后通过百姓的反应（感动流泪）和作者的呼吁，希望朝廷能重用这样的能臣。用"西门投巫"（西门豹治邺的典故）和"乘舆济溱洧"（《孟子》中讽刺作秀的典故）对比，强调何令是真心实意为民办事。
诗歌的魅力在于：
- 用讲故事的方式说官场，去年坏官和今年好官的对比特别鲜明
- 治水过程写得像英雄故事，有现实措施（编芦防洪）也有神话色彩（拜龙退水）
- 最后上升到"希望皇上重用人才"的主题，但不说教，而是用"十万家庭得救"的具体数字打动人心
本质上是一首古代版的"表扬信"，但写得既有事实又有传奇色彩，让人看到古代清官的真实形象——不是高高在上的大老爷，而是会光着脚带百姓抗洪的实干家。