辱张侯以长句送归清晖轩小隐勉尔奉酬颇深劝驾
张侯久发空门心，肘后掷去累累金。
自是人间不得意，却来方外寻知音。
常住楞伽山一坞，不远城郭犹尘土。
望见尧峰霄汉间，紫芝黄鹤谁为伍。
同蜡登山屐两双，重开绝壁云中窗。
宰官不现当年相，居士从知旧姓庞。
负米捐金良不惜，剪拂孤松挂孤锡。
巑岏凿构无数椽，丹青薜荔空山寂。
孔雀函前照慧灯，宝云泉水清如冰。
出世住世俱称佛，无发有发同为僧。
支郎室里天花积，虚席淹留谢安石。
远公开社白莲上，醍醐独设陶元亮。
张侯知识非常人，建得功名谁是真。
不如精进山中业，或能一悟超千春。
自是人间不得意，却来方外寻知音。
常住楞伽山一坞，不远城郭犹尘土。
望见尧峰霄汉间，紫芝黄鹤谁为伍。
同蜡登山屐两双，重开绝壁云中窗。
宰官不现当年相，居士从知旧姓庞。
负米捐金良不惜，剪拂孤松挂孤锡。
巑岏凿构无数椽，丹青薜荔空山寂。
孔雀函前照慧灯，宝云泉水清如冰。
出世住世俱称佛，无发有发同为僧。
支郎室里天花积，虚席淹留谢安石。
远公开社白莲上，醍醐独设陶元亮。
张侯知识非常人，建得功名谁是真。
不如精进山中业，或能一悟超千春。
现代解析
这首诗讲的是一个叫张侯的人，厌倦了世俗生活，选择隐居山林的故事。全诗用生动的画面和对比手法，展现了两种截然不同的人生选择。
开头说张侯早就想出家（"发空门心"），把钱财都抛在身后（"肘后掷去累累金"）。他在人间过得不顺心，就去佛门找知音。这里用"累累金"和"空门"形成强烈对比，突出他舍弃物质的决心。
中间部分描绘了张侯隐居生活的美好：住在楞伽山的小屋里，远离城市喧嚣；抬头就能看见高耸的尧峰，与紫芝黄鹤为伴。诗中用"登山屐"、"云中窗"这些具体意象，让读者仿佛看到他和朋友在山中漫步、在云雾缭绕处开窗的场景。
接着诗人用两个典故：说张侯现在不像当官时的样子（"宰官不现当年相"），倒像古代隐士庞居士；又用"剪拂孤松挂孤锡"这样细腻的动作描写，表现他安于清贫的隐居生活。
诗的后半段用佛家意象：慧灯、宝云泉水等，说无论出家在家都可以修行（"出世住世俱称佛"）。特别提到谢安、陶渊明这些历史名人，暗示张侯和他们一样选择了高尚的精神追求。
最后是诗人的劝告：与其在官场追逐虚名，不如专心修行，说不定能一朝顿悟，获得超越千年的智慧。这里的"一悟超千春"用夸张手法，强调精神觉悟的珍贵。
全诗的魅力在于：
1. 用具体画面让抽象的修行生活变得可见可感
2. 通过隐居与仕途的对比，引发对人生价值的思考
3. 用历史典故增加深度，但不晦涩
4. 结尾的劝诫亲切自然，像朋友间的真诚建议
本质上，这是首关于人生选择的诗，用张侯的故事告诉我们：有时候放下世俗追求，反而能找到更珍贵的生命意义。