张公神碑歌
綦水汤汤扬清波。
东流□折□于河。
□□□□□朝歌。
县以吉静无秽瑕。
公□守相驾蜚鱼。
往来悠忽遂熹娱。
佑此兆民宁厥居。
出自綦□□□□。
松柏郁茂兰公□。
□神往来乘浮云。
种德收福惠斯民。
家饶户富无□贫。
畺界家静和睦口（当是邻字）。
朝歌荡阴及犁阳。
三女所处各殊方。
三门鼎列推其乡。
时携甥幼归候公。
夫人□□□容□。
□□□□飨□觞。
穆风屑兮起坛旁。
乐吏民兮永未央。
鹿呦呦兮□□庭。
文乐乐兮□□□。
饮清泉兮□□□。
见□伏兮不骇惊。
惟公德兮之所宁。
上陵庙兮助三牲。
天时和兮甘露冷。
日番□兮无亏倾。
□□蜚兮朱鸟栖。
□□荣兮鸣喈喈。
䳒鹄剿兮乳徘徊。
给御卵兮献于西。
惟公德兮之所怀。
池水□兮钓台粲。
四角楼兮临深涧。
鱼岌岌兮踊跃见。
振鳞尾兮游旰旰。
时钓取兮给烹献。
惟公德兮之所衍。
栗萧草兮丛铺陈。
新美萌兮香苾芬。
蕙草生兮满园田。
竞苔茗兮给万钱。
惟公德兮之所□。
门堂郁兮文耀光。
公神赫兮坐东方。
明暴视兮俨卬卬。
夫人□女兮列在旁。
陈君处北兮从官□。
车骑骆驿兮交错重。
乘輗轺兮驾蜚龙。
骖白鹿兮从仙僮。
游北岳兮与天通。
玄碑既立双阙建兮。
□□□□大路畔兮。
亭长阍□□捍难兮。
列种槐梓方茂烂兮。
天下远近□不见兮。
公神日著声洞遍兮。
□□乾川传亿万兮⑴。
东流□折□于河。
□□□□□朝歌。
县以吉静无秽瑕。
公□守相驾蜚鱼。
往来悠忽遂熹娱。
佑此兆民宁厥居。
出自綦□□□□。
松柏郁茂兰公□。
□神往来乘浮云。
种德收福惠斯民。
家饶户富无□贫。
畺界家静和睦口（当是邻字）。
朝歌荡阴及犁阳。
三女所处各殊方。
三门鼎列推其乡。
时携甥幼归候公。
夫人□□□容□。
□□□□飨□觞。
穆风屑兮起坛旁。
乐吏民兮永未央。
鹿呦呦兮□□庭。
文乐乐兮□□□。
饮清泉兮□□□。
见□伏兮不骇惊。
惟公德兮之所宁。
上陵庙兮助三牲。
天时和兮甘露冷。
日番□兮无亏倾。
□□蜚兮朱鸟栖。
□□荣兮鸣喈喈。
䳒鹄剿兮乳徘徊。
给御卵兮献于西。
惟公德兮之所怀。
池水□兮钓台粲。
四角楼兮临深涧。
鱼岌岌兮踊跃见。
振鳞尾兮游旰旰。
时钓取兮给烹献。
惟公德兮之所衍。
栗萧草兮丛铺陈。
新美萌兮香苾芬。
蕙草生兮满园田。
竞苔茗兮给万钱。
惟公德兮之所□。
门堂郁兮文耀光。
公神赫兮坐东方。
明暴视兮俨卬卬。
夫人□女兮列在旁。
陈君处北兮从官□。
车骑骆驿兮交错重。
乘輗轺兮驾蜚龙。
骖白鹿兮从仙僮。
游北岳兮与天通。
玄碑既立双阙建兮。
□□□□大路畔兮。
亭长阍□□捍难兮。
列种槐梓方茂烂兮。
天下远近□不见兮。
公神日著声洞遍兮。
□□乾川传亿万兮⑴。
现代解析
这首《张公神碑歌》是一首汉代碑文诗，用质朴的语言歌颂了一位叫"张公"的地方官员的功德。我们可以从几个方面来理解它的魅力：
1. 像连环画一样的场景描写
诗中用"綦水汤汤扬清波"开篇，像电影镜头一样展现河流景象。后面陆续出现了松柏兰草、神鸟飞翔、鱼儿跃水、鹿群游走等画面，就像一组生动的自然画卷，烘托出张公治理下祥和富足的景象。
2. 接地气的为官之道
诗中"种德收福惠斯民"点明核心——张公通过踏实为民办事（种德），使百姓家家富裕（家饶户富），邻里和睦。特别提到他修建钓台、楼阁等公共设施，还发展经济作物种植（蕙草满园田），都是很实在的政绩。
3. 浪漫的神仙想象
百姓把好官神化了，说他出行"驾蜚鱼""乘浮云"，死后成了东方神明，有白鹿仙童相伴。这种想象既表达怀念，也反映古人"好人成神"的朴素信仰。
4. 活泼的民生记录
诗中不经意记录了当时的生活细节：用钓来的鱼做祭品、种植香料作物赚钱、修建四角楼等，就像一份汉代县城的生活报告，比正史记载更鲜活。
5. 循环往复的赞美节奏
每段结尾都像副歌一样重复"惟公德兮之所..."的句式，这种回环结构让朴实的内容产生了音乐般的韵律美。
整体来看，这首诗用老百姓的视角和语言，记录了一位基层官员如何通过办实事赢得爱戴。没有华丽辞藻，但字里行间透着真挚的情感，就像老百姓给父母官写的感谢信，朴实动人。